在阿谁年代,假设要问一小我最想食的是什么,他的答复必然是窝头——履历了整整三年的大饥饿,人们的胃口,已经降低到了食草动物的程度。因为后来我传闻,统一期间的印度人,宁可受饿也不食玉米,说那是饲料。
我们那里地处三江平原,其时是全国次要的产粮区,境况尚且如斯蹩脚,其他地域也就可想而知了。可惜那时没人查询拜访所谓的“幸福指数”。除了阶级斗争,老苍生的磨难似乎被完全遗忘了。
白水煮茄不消油,糟糠肠胃欲何求。
窝头一个难充饥,照旧馋涎三尺流。
为了一个窝头儿,竟然垂涎欲滴,如今的人谁会相信?但那首诗是我父亲正儿八经收进他的诗集《梦外吟稿》里的,所以,必定不是瞎扯。
关于如今的青年人来说,窝头应该是最粗劣的食物吧?而在那年月却是绝对的甘旨珍馐。假设每顿都能食上的话,其“幸福指数”必定要比现代高得多!
那时我家常食的是野菜团子,即把野菜剁碎,掺上玉米面做成球状,上锅蒸熟就是一天的干粮。然而,喊我不大白的是,南院黄娘的家里却常有馒头可食。
黄娘是我阿姨的干姐妹,我家刚来时,她一见我就特殊喜欢。后来就老跟母亲念叨要收我当儿子。母亲似乎也情愿,所以就经常逗我说:“你往给黄娘当儿子吧?她家就老俩口,日子好过,天天食白面馒头。” 可我说啥也不干,一听那话就大哭起来。黄娘人高马大,我有点儿恐惧。更不大白,村里人食糠咽菜还填不饱,她家为什么会有馒头食。后来武娘到家串门提起才晓得,本来黄娘是村里独一的女党员女干部,家里开着小食堂,专门招待上边下乡的人。
那时的干部必定要比如今的清廉,但是多食多占的现象却非常普及。至于说没有贪污陈旧迂腐,那是因为老苍生太穷了。你就是喊他们贪污,他们也没地儿找钱往!
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