第四千二百0六帖 读《孔雀东南飞》

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东乐
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  读书破万卷(4206)•《孔雀东南飞》

  《孔雀东南飞》,现代三幕话剧。袁昌英编剧。商务印书馆1930年10月出书。

  袁昌英(1894.10.11—1973.4.29),字兰子、兰紫。湖南醴陵人。现代女做家。字兰子、兰紫。湖南醴陵人。中学肄业后,1916年赴英留学,在爱丁堡大学进修英国文学,获得文学硕士学位。1921年回国,在北平女子高档师范学校任教。1926年赴法进巴黎大学研究法国文学。两年后回国,到上海中国公学任教,讲授莎士比亚。1929年,到武汉大学文学院外文系任传授,讲授希腊神话、希腊悲剧、莎士比亚和欧洲近代戏剧等课程。新中国成立后,仍在武大外文系任教,1953年到中文系任教。建国初期,加进中国民主联盟。曾任武汉市政协委员、武汉市文联施行委员。1956年加进中国做家协会。次要著做有:戏剧集《孔雀东南飞及其他》、五幕话剧《饮马长城窟》散文集《山居散墨》、《行年四十》;小说《牛》,编著《法兰西文学》、《法国文学》、《西洋音乐史》,译著《玛婷,痛苦的灵魂》和英文著做《中国爱国文学》等。此外,解放前还有几十万字的做品未结集出书,解放后有些做品散见于报刊杂志。

  《孔雀东南飞》,剧本取材于古诗《孔雀东南飞》的故事,出力表示人的“心性”是形成家庭悲剧的根源。焦仲卿与兰芝婚后,夫妻恩爱无比,使焦母产生忌恨心理。她把本身一股寡妇性压造的郁愤全数发泄在儿媳兰芝身上,曲至逼兰芝回娘家。经慈善白叟的劝导,她稍有固执己见,但听到兰芝一阵“如怨如慕,如抽泣如诉”的箜篌声,矛盾起头激化,毕竟变成仲卿与兰芝双双投水自尽的悲剧。剧本描绘焦母的母子爱,对“夺爱”者兰芝的忌恨,以及她的歇斯底里的反常心理,相当细腻传神,使焦母成为既是一个旧礼教的代表人物,又是一个被旧礼教吞食的悲剧人物,比同类题材的做品超出跨越一筹。但做者对封建社会轨制及封建伦理道德的责备不力,是其思惟局限。

  《孔雀东南飞》剧情概要:

  东汉时代。焦仲卿大病3月有余,焦母恨不得摘尽全国药为儿治病。仲卿自知患的是相思病。他捧着未婚妻兰芝绣赠于他的鸳鸯肚带,久久凝望。焦母却不解儿意。村邻姥姥来,她与焦母都早年守寡,两人谈到凄苦处,双双落泪。姥姥说:“儿大心大,定要有此外心插进往。”焦母听了觉得可怕。伐柯人带来兰府问候。姥姥和伐柯人劝焦母为儿娶亲冲喜,仲卿妹也死力撮合。婚期定,仲卿欣喜,焦母却悲从心来:“22年翼下的鸟要飞了”,她抚摩着儿子那自小由她用百草精香料润泽的美发,向天祈求。(第一幕)

  标致的兰芝嫁到焦家已有3年。一个夏季,婆母午醒觉来,骂兰芝线纺得少,又嫌她做的面没味,斥其进内纺纱。小妹为才思过人且贤惠温存的嫂子行侠仗义。焦母大骂兰芝是妖精,迷惘了她的儿子,夺走她的命根。小妹好意劝母亲不要再给哥哥绣鞋,却激怒母亲,欲令“兰芝阿谁贱货出来”。使女来报:少奶奶倒在少爷怀里哭。焦母如火上添油,觉得自已“残破不全的寡妇心已被割碎,做了猪狗牙中之物”。她怒斥仲卿远道回家不先来向她存候,厉声恶骂兰芝暗伤她母子情分,要兰芝回娘家,另为仲卿娶东邻丑女。仲卿为兰芝辩解,并矢语不另娶亲。焦母盛怒,驱意更坚。仲卿无法,哭劝兰芝先回娘家,待他明天将来再接。小妹请来姥姥说情,焦母只好容许饶了兰芝那一回。姥姥刚走,焦母如狮如虎,将头向墙壁碰往,被小妹抱住。(第二幕)

  秋季。清水塘的那对鸳鸯躺在红树下快死了,姥姥伤感,要花儿往给回娘家两个多月的兰芝报信。伐柯人告诉姥姥,兰芝母兄逼兰芝明天再嫁一有权有势的县令。小妹急往,觅觅闻信回来阻遏兰芝再嫁的哥哥。月黑风凄,无限悲苦的仲卿和兰芝在清水湖边,效仿白日那对挽颈而死的鸳鸯,双双投水,求得在死中长生永爱。小妹见状吓傻。焦母拾起弃于岸边的鸳鸯肚带,疯疯颠颠地在凉风中哀嚎:“我的儿呀,食奶吧,我的肉呀……”(第三幕)  

  闻名汉乐府民歌叙事长诗《孔雀东南飞》,千百年来在人民中间广为传播,那个标致的悲剧,揭露了封建礼教封建家长造的功责,热情地颂扬了刘兰芝和焦仲卿忠贞的恋爱和抗争精神。袁昌英的剧本就取材于那首长诗。她根据本身对汗青、人生、社会、戏剧的理解,偏重表示的却是母爱与夫妻之爱之间的矛盾。她在剧集序言(一)中写道:“母亲辛辛辛勤亲亲近热地一手把儿子抚育成人,一旦被别个毫不相关的女子占往,心里总有点忿忿不服。年纪大了或是脾气恬淡的人,把那种痛苦默然吞下了。假使遇着年纪还轻,脾气猛烈而又不幸又是寡妇的,那仲卿与兰芝的悲剧就难免发作了。”袁昌英就是基于那种动机,创做了那出剧。苏雪林在《二三十年代做家与做品》一书中的第五十一章《袁昌英的孔雀东南飞》里,评论说:“婆媳同居的成果,阿谁做媳妇的当然痛苦,做婆婆的又何尝不痛苦,做者能看出焦母隐痛,用极深入极细腻的笔法,阐发她的心理,把她写成悲剧的仆人公,使我们同情都集中于她身上,那就是做者的独到之见。”可见袁昌英的《孔雀东南飞》,是不同凡响的,但她把母爱与夫妻之爱的矛盾过火绝对化了,没有把那一矛盾抵触的素质—社会的短处捉到,那里反映出袁先生早期研究及创做中存在的局限性的一面。但她的剧做往往被一种理念所收配,充满了人道主义思惟。袁昌英关于戏剧的艺术力量,是锐意逃求的。她认为一篇戏剧内的人物、对话、情节、背景、音乐等,固然各个或许有各个的特征,然而配合的目标是,要产生一种惊人的调和和动听的意境和幻觉。因而她的剧本在其时是产生了影响的。

  评:古诗《孔雀东南飞》,改成悲剧动心扉。焦仲卿与刘兰芝,夫妻恩爱无可比。

  焦母产生忌恨心,根源寡妇性压造。既是礼教代表人,又被旧礼教吞食。

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