《红楼梦》利用了王维德的三大奇术
原创 皇极梅
毛泽东说：“《红楼梦》是中国的第五大创造”。凭什么说“《红楼梦》是中国的第五大创造”？它一定有良多令人称奇喊绝的处所！世界上不是没有美，而是贫乏发现。
在中国自古以来就是主张“药食同源”的，《红楼梦》写了良多美食，为了深进切磋其科学性，一定导向对《红楼梦》中的医药停止深进研究。对《红楼梦》中的医药开展深进研究，发现《红楼梦》利用了王维德的令人喊绝的中医外科术，就层见迭出了。
在中国古代，也有“医巫同源”一说。对《红楼梦》中医药开展研究的同时，就一定导向对《红楼梦》中“巫”与“术”停止深进研究。医，上古期间本源于巫，有"古者巫彭初做医"之说，故"醫（医）"字，古做“ 毉”。术就是术数，是中华文化最特殊的处所。术，在上古期间也本源于巫，例如说巫者占卜，就称卜筮。我们对《红楼梦》中利用了王维德的“毉术”开展研究的同时，也天然而然的要对《红楼梦》中利用了王维德的“卜筮术”展开深进研究，目标只要一个，次要是为了根究到实正的做者。
中华文化最特殊的精华就是术数。在中国古代，术数在人们的生活中无处不在，无一人不受其影响，《红楼梦》做者也不破例。假设用术数的目光，将《红楼梦》“从头到尾再检视一遍”，你就会发现《红楼梦》中有十分多的术数文化现象。新红学至今未找到《红楼梦》实正做者，关键就是漏在术数。《红楼梦》做者无疑就是石头，正如做者所言“须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙”。石头无疑是做者的符号，符号与数字相合就构成了现代密码学研究的“原则的密码”，因而《红楼梦》是一部原则的密码推理小说！本来我们能够通过石头上的数字，破解密码找到做者，但是我们对石头上镌刻的使人“一见便知”数字，很可惜的是至今“一无所知”。在中国古代，石头上镌刻的数字必是术数，为了根究到实正的做者，我们没有抉择必需对《红楼梦》展开术数研究。
以上诲人不倦地介绍了开展对《红楼梦》做者的深进研究，必需开展对王维德三大奇术研究的事理所在。王维德有何三大奇术？一是至今令人喊绝的中医外科术，王维德著有《外科证治全生集》；二是清代无人不消的古代择吉术，王维德著有《永宁通书》；三是影响普遍深远的古代卜筮术，王维德著有《卜筮正宗》。王维德的三大奇术，《清史稿》上有记载：
“同郡吴县王维德，字洪绪，自号林屋山人。曾祖字若谷，精疡医，维德传其学，著外科全生集。谓：“痈疽无死证，痈乃阳实，气血热而毒滞；疽乃阴虚，气血冷而毒凝。皆以开腠理为要，治者但当论阴阳虚实。初起色红为痈，色白为疽，截然两途。世人以痈疽连唤并治，误矣。”其论为前人所未发。凡治初起以消为贵，以托为畏，尤戒刀针毒药，与大椿说略同，医者宗之。维德兼通阴阳家言，著永宁通书、卜筮正宗。”
《红楼梦》做者是若何利用王维德的三大奇术的？
一是利用了王维德至今令人喊绝的中医外科术。王维德著有《外科证治全生集》，《清史稿》赞扬其外科术“医者宗之”，评判十分高。就“医者宗之”而言，固然简单，但恰如其份------至今中医外科仍以王维德《外科证治全生集》为宗，其外科医术、方药至今还在普遍利用，占中医外科主导地位。《红楼梦》第三十一回呈现的“山羊血黎洞丸”，与第四十二回呈现的“梅花点舌丹”，都由乾隆时中医外科各人王维德所创造，配方记载在王维德所著的《红楼梦》第三十一回呈现的“山羊血黎洞丸”，与第四十二回呈现的“梅花点舌丹”，都由乾隆时中医外科各人王维德所创造，配方记载在王维德所著的《外科证治全生集》中。因为王维德所著的《外科证治全生集》最早出书于乾隆五年，由此能够铁证《红楼梦》成书不克不及早于乾隆五年（1740年）。
二是利用了王维德清代无人不消的古代择吉术。王维德著有《永宁通书》，是一部乾隆以后清代无人不消的古代择吉书。《永宁通书》所论择吉，影响人的一生全过程。阐述人在生射中必需履历的婚、丧、嫁、娶、住、行及建造室第和泉台的一些讲究和重视事项，就是凡遇人生严重事项需要不时择吉，处处择吉。《红楼梦》第一回就记载了“巨眼英雄”娇杏“看相择婿”，做者为何称娇杏为“巨眼英雄”？本来娇杏会“看相择婿”------娇杏给贾雨村占了一个旺象------腰宽背厚,面阔口方,剑眉星眼,曲鼻权腮，由此而言连丫鬟也懂得看相择婿，《红楼梦》中的术数利用何其普遍？研究一点也不克不及忽略。古代赴考是人生一件大事，必需择吉。《红楼梦》第一回就记载了甄士隐喊贾雨村“赴考择吉”------“十九日乃黄道吉日”，不是每一年八月十九日都是黄道吉日，我们能够通过“赴考择吉”有关术数规定，连系贾雨村是甄宝玉的教师，就可逆推贾雨村参与了哪一年的会试（高考）？贾雨村的人物原型之一是谁？！当今红学研究者，往往只存眷贾宝玉与薛宝钗、林黛玉三角爱情悲剧，殊不知古代能够“一夫多妻”，贾宝玉为何不克不及同时迎娶薛宝钗与林黛玉呢？关键有一条就是“合婚择吉”。《红楼梦》第九十六回，就有贾宝玉必需”娶金命的来冲喜“，不然小命难保！从贾宝玉娶了薛宝钗的结局来看，薛宝钗的命必属金命，那么贾宝玉小薛宝钗两岁，贾宝玉即做者的命不就能够逆推使人“一见便知”了。按古代八字合婚的要求，生于1693年的曹颙与生于1715年曹天助，同样属金命，都不成能娶属金命的薛宝钗，犯比劫。反过来说，贾宝玉为何没同时娶林黛玉？关键是贾宝玉的八字命与小一岁的林黛玉八字命必定不合，把八字不合的林黛玉也娶过来，必定会让贾宝玉的小命不保，贾家是不会冒如斯大风险的。建造大看园也需要择吉，因而也必需运用古代青鸟术，来研究大看园的地址所在。在《红楼梦》中，人物的八字命就是身份证。通过青鸟术来研究大看园的天文方位等术数就是地址码。在《红楼梦》中“万物皆数”，从密码推理小说的角度看：《红楼梦》的次要人物都是“数字人”；《红楼梦》中的大看园就是《数字城堡》。从当今大数据角度看，《红楼梦》确实能够称得上“中国的第五大创造”。
三是利用了王维德影响普遍深远的古代卜筮术。王维德著有《卜筮正宗》，其所著《卜筮正宗》是易学六爻揣测学的集大成之做，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、开展、完美了六爻占卜法，著者于书中驳倒了泥于神煞、古法、定规的错误，强调六爻占卜术应该以“阴阳、动静、生胁制化之理而圆神活变”，从而使六爻占卜法在千余年过程中的种种迷误廓清，使得理论愈加精深，愈加齐全。正实起到了根本治理、继往开来的感化。此书犹为贵重，在存世的同类著做中脱颖而出，首屈一指。《红楼梦》做者一定运用了王 维德的卜筮术，来设想毛半仙的“未济卦”。王维德既是乾隆以后中医外科宗师，也是熟知术数的阴阳家的宗师。闻名红学家陈林根据贾元春的八字命理，逆推出了曹佳氏的八字，是当今红学运用术数研究《红楼梦》获得的一项了不得的成就。闻名红学家段晴也根据毛半仙的“未济卦”卦理，解析出了隐含有大有卦与泰卦。关于笔者连系《周易》以及“武王伐纣”的汗青，解析出林黛玉命理与《周易》大有卦对应，薛宝钗命理与《周易》泰卦对应；以及将《周易》与《推背图》相连系，破获了大看场地址码和贾宝玉的八字命等，供给了莫大搀扶帮助。