dì 君jūn曰yuē：
吾wú 一yī十shí七qī世shì为wèi士shì大dà夫fu身shēn，未wèi尝chánɡ虐nüè民mín酷kù吏lì。救jiù人rén之zhī难nán，济jì人rén之zhī急jí，悯mǐn人rén之zhī孤ɡū，容rónɡ人rén之zhī过ɡuò。广guǎng行xíng阴yīn骘zhì，上shànɡ格ɡé苍cānɡ穹qiónɡ。
人rén 能nénɡ如rú我wǒ存cún心xīn，天tiān必bì锡xī汝rǔ以yǐ福fú。于yú是shì训xùn于yú人rén曰yuē：昔xī于yú公ɡōnɡ治zhì狱yù，大dà兴xīnɡ驷sì马mǎ之zhī门mén。
窦dòu 氏shì济jì人rén，高ɡāo折zhé五wǔ枝zhī之zhī桂ɡuì。救jiù蚁yǐ中zhòng状zhuànɡ元yuɑn之zhī选xuǎn，埋mái蛇shé享xiǎnɡ宰zǎi相xiānɡ之zhī荣rónɡ。欲yù广guǎng福fú田tián，须xū凭pínɡ心xīn地dì。行xíng时shí时shí之zhī方fānɡ便biàn，做zuò种zhǒnɡ种zhǒnɡ之zhī阴yīn功ɡōnɡ。利lì物wù利lì人rén，修xiū善shàn修xiū福fú。正zhènɡ曲zhí代dài天tiān行xíng化huà，慈cí祥xiánɡ为wèi国ɡuó救jiù民mín。存cún平píng等děng心xīn，扩kuò宽kuān大dà量liàng。忠zhōnɡ主zhǔ孝xiào亲qīn，敬jìnɡ兄xiōnɡ信xìn友yǒu。和hé睦mù夫fū妇fù，教jiào训xùn子zǐ孙sūn。毋wú慢màn师shī长zhǎng，毋wú侮wǔ圣shèng言yán。或huò奉fènɡ实zhēn朝cháo斗dòu，或huò礼lǐ神shén诵sòng经jīng。报bào答dá四sì恩ēn，广guǎng行xíng玄xuán教jiào。谈tán道dào义yì而ér化huà奸jiān顽wán，讲jiǎng经jīng史shǐ而ér晓xiǎo愚yú昧mèi。济jì急jí如rú济jì涸hé辙zhé之zhī鱼yú，救jiù危wēi如rú救jiù密mì罗luó之zhī雀què。矜jīn孤ɡū恤xù寡ɡuǎ，敬jìnɡ老lǎo怜lián贫pín。举jǔ善shàn荐jiàn贤xián，饶ráo人rén责zé己jǐ。措cuò衣yī食shí，周zhōu道dào路lù之zhī饥jī冷hán，施shī棺ɡuān椁ɡuǒ免miǎn尸shī骸hái之zhī暴bào露lù。造zào漏lòu泽zé之zhī仁rén园yuán，兴xìng启qǐ蒙méng之zhī义yì塾shú。家jiā富fù，提tí携xié亲qīn戚qi，岁suì饥jī，赈zhèn济jì邻lín朋pénɡ。斗dòu秤chèng须xū要yào公ɡōnɡ平pínɡ，不bù可kě轻qīnɡ出chū重zhòng进rù。奴nú婢bì待dài之zhī宽kuān恕shù，岂qǐ宜yí备bèi责zé苛kē求qiú。印yìn造zào经jīnɡ文wén，创chuànɡ修xiū庙miào宇yǔ。舍shě药yào材cái以yǐ拯zhěnɡ疾jí苦kǔ，施shī茶chá水shuǐ以yǐ解jiě渴kě烦fán。点diǎn夜yè灯dēnɡ以yǐ照zhào人rén行xíng，造zào河hé船chuán以yǐ济jì人rén渡dù。或huò买mǎi物wù而ér放fànɡ生shēnɡ，或huò持chí斋zhāi而ér戒jiè杀shā。举jǔ步bù常chánɡ看kàn虫chónɡ蚁yǐ，禁jìn火huǒ莫mò烧shāo山shān林lín。勿wù登dēnɡ山shān而ér网wǎnɡ禽qín鸟niǎo，勿wù临lín水shuǐ而ér毒dú鱼yú虾xiā。勿wù宰zǎi耕ɡēnɡ牛niú。勿wù弃qì字zì纸zhǐ。勿wù谋móu人rén之zhī财cái产chǎn。勿wù妒dù人rén之zhī技jì能nénɡ。勿wù淫yín人rén之zhī妻qī女nǚ。勿wù唆suō人rén之zhī争zhēnɡ讼sònɡ。勿wù坏huài人rén之zhī名mínɡ节jié。勿wù破pò人rén之zhī婚hūn姻yīn。勿wù因yīn私sī仇chóu，使shǐ人rén兄xiōnɡ弟dì不bù和hé。勿wù因yīn小xiǎo利lì，使shǐ人rén父fù子zǐ不bù睦mù。勿wù倚yǐ权quán势shì而ér辱rǔ善shàn良liánɡ，勿wù恃shì富fù豪háo而ér欺qī穷qiónɡ困kùn。依yī本běn分fēn而ér致zhì谦qiān恭gōng，守shǒu规guī矩ju而ér遵zūn法fǎ度dù。和hé谐xié宗zōng族zú，解jiě释shì冤yuān怨yuàn。善shàn人rén则zé亲qīn近jìn之zhī，助zhù德dé行xínɡ于yú身shēn心xīn。恶è人rén则zé远yuǎn避bì之zhī，杜dù灾zāi殃yānɡ于yú眉méi睫jié。常chánɡ须xū隐yǐn恶è扬yánɡ善shàn，不bù可kě口kǒu是shì心xīn非fēi。剪jiǎn碍ài道dào之zhī荆jīnɡ棘jí，除chú当dānɡ途tú之zhī瓦wà石shí。修xiū数shù百bǎi年nián崎qí岖qū之zhī路lù，造zào千qiān万wàn人rén来lái往wǎnɡ之zhī桥qiáo。垂chuí训xùn以yǐ格ɡé人rén非fēi，捐juān赀zī以yǐ成chénɡ人rén美měi。做zuò事shì须xū循xún天tiān理lǐ，出chū言yán要yào顺shùn人rén心xīn。见jiàn先xiān哲zhé于yú羹ɡēnɡ墙qiánɡ，慎shèn独dú知zhī于yú衾qīn影yǐnɡ。诸zhū恶è莫mò做zuò，寡zhònɡ善shàn奉fènɡ行xínɡ。永yǒnɡ无wú恶è曜yào加jiā临lín，常chánɡ有yǒu吉jí神shén拥yōnɡ护hù。近jìn报bào则zé在zài自zì己jǐ，远yuǎn报bào则zé在zài儿ér孙sūn。百bǎi福fú骈pián臻zhēn，千qiān祥xiánɡ云yún集jí，岂qǐ不bù从cónɡ阴yīn骘zhì中zhōnɡ得de来lái者zhě哉zāi！
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注解白话文：
文昌帝君说：我轮回到十七世时是一个处所父母官的人身，从没有做过对不起群寡和部属的事，挽救他人的困难，患难，同情他人的孤儿，孤单，包容原谅他人的过失，过错，普遍地行善积阴德，感应冲动了上苍（是指天人感应），他人假设能象我如许存有好意地好意田，上天肯定赐福给你！
于是文昌帝君就训劝世人说：汉朝时的东海人“于公”做父母官时，审案量刑公允合理，平反冤枉，公众允服，当他的家门坏了，就造了一道能包容四匹马颠末的大门，人问其故，他说他仕进多积阴德，从末冤枉好人，后代肯定昌隆兴旺，后来他的儿子公然做了丞相，孙子也做了御史医生。五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没生育有儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不单没有儿子，并且还很短寿，宜快点多积阴德来挽回天命。窦禹钧于是力行善事，周济他人，广积阴功，数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，并且高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二，无疾谈笑而逝。
想增广你的福分福田，必需要心地内心好，时刻便利他人，积存种种阴德阴功，对人对物都要利益，修积善行就是修积本身的福份，以耿直的德性教化世人，象上天化育万物的德性一样，心地慈祥，爱国为民，忠于仆人，贡献双亲，尊崇兄长，对伴侣讲信誉，不哄骗伴侣，或者敬奉天仙，朝礼斗宿（是指崇奉道教），或者礼神诵经，酬报父恩、母恩、神恩、师恩，广行玄教，救急就象周济被涸竭池水的鱼，救危就象挽救被网密罗的鸟雀，矜哀孤儿，抚恤寡妇，尊崇白叟，同情穷困，施舍衣服食物周济在道路两旁饥冷交迫的人，施舍棺材掩埋尸骸以制止尸骸表露，家里富有就想方设法提携亲戚伴侣，碰着稻米失收的饥歉岁头，应当赈济邻人和亲友戚友，用来称工具的秤要准确公允，不成短斤缺两，原谅看待雇用的工人，不成尖酸刻薄，指摘苛求，出钱出力捐印经书驯良书，鞭策经书善书的传布畅通，修建或修葺宫看寺院，施舍捐赠药材药方来医治挽救他人的疾病痛苦，施舍茶水使他人解渴往燥，或者经常买生物来放生，或者经常吃素，持戒制止杀生，走路时经常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，应当严禁炊火不要火烧山林，在没有灯火的道路旁放置灯火便利行人走夜路，在没有渡船的河流里设置义渡渡人过岸。不要登上山上往网罗捕获飞禽走兽，有伤阴德，不要到河溪边垂钓、毒杀网罗鱼虾，更不要杀鸡取卵，有伤阴德，不要宰杀耕牛，有伤阴德，不要随意丢弃字纸册本，有伤阴德，不要谋夺他人的财富，有伤阴德，不要忌恨眼红他人的身手才气，有伤阴德，不要私通淫欲他人的老婆女儿，有伤阴德，不要唆使他人互相吵嘴争斗，以至对薄公堂，有伤阴德，不要随意毁坏他人的名望利益，有伤阴德，不要毁坏他人的婚姻家庭幸福，有伤阴德，不要因为小我私仇而使他人兄弟互相反面，有伤阴德，不要因为小小利益而使他人父子反面睦，有伤阴德，不要倚仗有权有势而侮辱仁慈的人，有伤阴德，不要仗着富有而往凌辱穷困的人，有伤阴德，亲近善人则有助于身心德性，远避恶人则霎时根绝灾殃，经常鼓吹赞颂他人的善事，而不鼓吹传布他人的恶事，不要两面三刀，讲一套做一套，剪除障碍道路的荆棘，移走障碍道路的瓦石，修整几百年来都是坎坷不服的道路，以利于行走，建造修葺许多人来往的河桥，留传训言给后人辨别确定工作长短善恶，捐赠财帛成全他人的功德善事，做人干事都要遵照天理，符合事理，说话要符合公允人心，慎防祸从口出，不要拘泥于往古圣贤的事理学说，就象叶公只会画龙，而不知有实龙！独行不愧影，独卧不愧衾，能做到衾影不愧时才是慎独慎到极处，不要造做种种恶事（即上文所说淫杀毁坏等事）；身体力行种种善事（即上文所说忠贡献信等事），如许就永久没有灾星加祸，经常会有吉神照射护佑，时间快点就有善报在本身，时间慢点就有善报在儿孙后代，百福临门，万事吉利如意，莫非不是从积存阴德中得来的吗？