浮世书缘(八)：为谁妆点水屏风？

浮世书缘(八)：为谁妆点水屏风？

　　肖伊绯做于4月30日凌晨一点

　　炎炎如烹。天光如锥车，忽愣愣给你扑了过来，有几座城池能固守清冷。古时攻城的锥车，或者有时也做守城的功用，一样的事理，为了一个门隘的封闭，设置你难以面临的锋利与尖利。此刻的阳光即是如斯，让你毕竟大白四时更迭，不外是尖利与圆融的交相侵蚀，蚀后的斑纹，你还认为是巧夺天工，刊成不朽。

　　曾见过街边流离者在街角蘸水涂划，或字或图，或笑或骂，路报酬那些稍纵即逝的水痕立足回看，嘘吁或者茫然。德里达逝前的中国之行，似乎也曾提及在那里看到的蘸水书法，也以他的文字学视域概论一番。德里达能否对中国书法有某种特殊的思之延异，我们无从得知，但我们能够感触感染到那份对“踪迹”的重视，而无论那种踪迹能否是“字”。

　　大约一年前，还见过一方奇碑。乍看之下，光滑如镜，无一痕半迹，泼水，则现一幅墨竹图，如渲若刻，笔画生灵。水干，则碑复如镜，仍无踪迹。此碑刊嵌于一窟唐式火焰纹头光的释迦佛主尊左侧，头光颠末后世妆彩，浓艳反常，而此碑净白如肤，红白之间，倒实不知是谁在妆点谁了？

　　无字无痕，全交由一瓢水，现形看意，那倒不是泼墨山川，却是非分特别受用。粉壁上的竹影、窗纸上的兰影、灯罩间的蛾影，更是连那一瓢水都省了，随时应景，给出一张冷不丁泼将出来的画卷，也让你心波一颤，恰似你也成了一面受水现形的古碑。而此刻，却是与“水”全然无关的。那些记忆中被所谓“审美”意向化了的图案，老是筹算在某个固有的文字习惯和句律例则中重现，一如拓片，而无论是墨拓，仍是墨拓。

　　而在蜀北的一个初唐说法窟中，我看到了一种飘然不羁的意向，那一意向的图案化其实不困难，不需泼水，也不需拓印，以至不需要某个角度适宜的光照，那一次颤动的心波，是如幡临举的轻风，无影但却有踪，不知“幡然”一词能否在此刻凝驻？那是一幅红白之间的区分与合成----红色矿物颜料刷满整个石窟的背屏，白色岩面上阴刻的线条隐密地穿行在那一片红色的布景之中，线条圆融，似乎无意于区分红与白的相持，与其出刻出轮廓，倒不如说是任由一滴如水的意向，流敞出一个如花的神像。三面六臂也罢、长耳坠肩也罢；立发勾鼻也罢、拧眉努目也罢，恰似那一面红色的岩面迎风一飘，也就幡然而逝了。

　　假使无风，那红色的岩面也就如斯肃立，它不克不及迎风而逝，也就天然做了粉饰。屏风，也许即是“幡”的对立物。屏风，不单对风无动于衷，它还有足够的独霸往阻挠风的突袭与眼波的跃动。屏风上的斑纹，工巧而富于粉饰意味，那意味将意向提早分配给了程式化的图案，如许的图案与“幡然”绝然无涉。或木或石、或红漆或螺钿，折叠出一道区分的界痕，那界痕昭然目前，眼波也好，心潮也罢，在那道堤埂之前，突然而息。但假使那屏风竟是水做的呢？

　　在山中闲居的两年，常在湖边独坐。时有飞鸟掠过湖面，攀上枝头，摇颤林梢；而我时常对着湖中的那些看似实在的鸟、枝，看似摇动着的鸟、枝，暗自揣思：我在鸟、枝、湖、鸟影、枝影之间的折褶处停驻，我的眼波事实是区分了它们，仍是混融了它们？湖竟是一面通明的屏风？湖中青鲤悠然一转，那屏风也就寂然而逝了。“水屏风”就是那般柔若无骨的幡然之物吗？

　　公元859年，良价到洞山过葛溪，睹影彻悟，写下《逢渠偈》：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我今单独往，处处得逢渠。渠今恰是我，我今不是渠。应须凭么会，方得契如如。”——本来，我忘了临湖自照，顾影自悟，天然写不出得法偈，修不得那文字禅了。其实，面临那水屏风，端的恼了很多僧俗，他们巴看着搭上骨架，让那屏风屹立不倒，不时临照，刻刻求悟哩。

　　古代禅僧们将那般惑恼写进诗章。“芦斑白兼蓼花红，一日秋江惨澹中。两个鹭鸶相对立，几人唤做水屏风？”宋释惠洪则筹措着给“水屏风”搭上副巩固骨架，有多巩固呢？“惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新”。宋仁宗早有诗颂，那颂诗就凿刻在普州毗卢洞的窟柱上，生生地撑拄起了八九百年的情景。洞中，毗卢佛旁没了卢遮那，却多出个卷发的柳本尊来，那“金骨”撑出个超凡进圣的“瑜珈总持王”（柳本尊），竟胜了卢遮那往，那来往之间，换骨夺胎，机锋流溢。

　　宋释惠洪仍有疑问。“ 芦花蓼花能白红，数曲秋江惨澹中。好是飞来双白鹭，为谁妆点水屏风？”他在《石门文字禅》 卷十六中坦言了那种迷惘。不外，那疑问掩不了“换骨夺胎法”给惠洪带来的喜悦与自信。他继而在《冷斋夜话》中提到此种法例的种种例状，如将东坡改荆公诗、山谷改李翰林诗称之为“换骨”；将舒王改顾况诗，东坡改乐天诗称之为“夺胎”。一番换骨夺胎之后，那屏风凝驻着一股坚韧，不再是花鸟虫鱼一把贴将上往，开谢、飞驻、爬跃、游沉的姿势在折叠与伸展中混融，而是将那种混融不折不扣地坦呈出来。《冷斋夜话》、《天厨禁脔》就是如许的屏风造造手册，当然也包罗了为“水屏风”专列的换骨夺胎法的种种技法。当然，如许的手册是稀见的。我们已经习惯于废品堆砌的世界了，我们已经热衷于程式简便的居与行了，谁还会往锐意造造“屏风”如许古老的非必须家具呢？更何况那匪夷所思的“水屏风”呢？

　　夜凉快袭。《稀见本宋人诗话四种》渐渐展开，象一面屏风，搁阻了我那本来有些幡然跃动的心波。夜色如水，今夜我试着把我的眼波与夜色混融，参照着那稀见的手册，往做一面水屏风。