为什么偏偏是墨元璋——全面解读史上最传奇皇帝（野史能够像小说）
代序
汗青是有志者的天空，我不断都是如许勇敢地认为的。
当本身的人生陷进困窘和苍茫时，我总会不由回过甚往逃觅一下那些祖先们的不朽的脚印，我多么想从他们那里获得一点标的目的和一丝启发，哪怕又只是少许的安抚。
如许，十多年来，我本身所读过的古今中外的名人列传实不知凡几，可不断以来不外寥寥几小我物竟老是缠绕在本身心头，久久不往……墨元璋就是那此中的一个。那是一个很是凸起也很有争议的汗青传怪杰物，固然我也看到了他身上难以祛除的痞气，但我看到更多的可能就是此人身上的闪闪发光之处，否则我们就很难理解，他何以会成为六百年来影响中国性格最深入的阿谁人。
有人总喜欢拿他跟刘邦比拟较，可是需要重视的是，刘邦一起头就被人选举为了沛公，而墨元璋却是一步一个脚印地从最通俗不外的小兵，才最末渐渐爬上那皇帝的至尊宝座的。因而说，墨元璋的人生更具励志色彩，且他的手笔又远较刘邦为大，他还获得了以下流讨平上游、以南方同一北方的两项战争奇观。别的，墨元璋仍是一个相当深厚的人，所谓“志意廓然，人莫能测”，虽然他多思多虑，但总不乏定夺力；他始末在不竭的进修和朝上进步，他的付出和勤奋也都远比刘邦为多。
墨元璋通过近半个世纪、自少至老的奋勉自学和固执不懈的艰辛理论，毕竟把本身培养成为了中国古代汗青上的一位功业足以媲美秦汉、治隆唐宋的开国英主，一位出色的政治盘算家兼军事家。同时也有现代学者认为，他也是一个在哲学、政治、经济和军事等诸多思惟范畴各有所建树的非凡思惟家。
出格在我看来，墨元璋最显明的特征就是有远见，并且是极有远见。顺治十年（1653）正月的一天，年轻发奋的皇帝突然乘兴同大学士范文程、陈名夏等人议论起古来君王的高低好坏来，此中陈名夏认为唐太宗可谓是帝王中的翘楚，但顺治却不克不及苟同，他认为做为明太祖的墨元璋是无与伦比的。为此，顺治阐明说：“固然洪武帝也有所失政，可是他为后代君主所定下的条例章程，其规画之周详、齐全，甚至于后世为政只须循序渐进就是了。那就是朕特殊推崇洪武帝的原由了。”
一个王朝只要具备相对完美的轨制才气保障其长治久安，元朝的速亡即是源于轨制不立；而墨元璋的极高明之处，就是为他的大明王朝及子孙们订立了如许一套行之有效、安身久远的政治轨制——它后来也末为清朝所全面取法，虽然它最末反倒也成了近代中国式微的根源之一，不外明清统治者的着眼点只是在于庇护住本身一家一姓的统治罢了——但只要统治者的山河坐稳了，老苍生也才气够有安身立命可言。
既然说到那里，既然对墨元璋的生平、功业又是如斯心憧憬之，可是现实的问题又来了。
让人很苦恼的是，当前似乎并没有一个讲述墨元璋和他的功臣班子的很好的文本，要么过于学术，要么就失之简单，要么就是浅薄的胡编乱造，出格是生动表示那些让人如数家珍的名臣名将的文字其实是少得同情，以致他们到现在难免都有些萧瑟和孤单。所以，很长一段期间以来，我就想本身把那些传奇的斗争故事给整理、润饰起来，期看本身能讲得好、讲得全，讲得详尽动听，更能讲得下往！垂诸长远尚不敢奢看，最少各人读过之后有所会心、有所收成，可以用汗青的聪明来照亮本身的人生，则余愿已足。
还需要指出的就是，持久的读史体味让我发现，只用适意的笔法描摹人物显然是不敷的，它欠缺一种深进的表示力，而那却恰是工笔描绘的优势所在。更好还能再创造出一种汗青的临境感，让我们通过做者关于汗青场景的复现来感触感染人物们那丰富、细腻的人生，透悟一些汗青事务的冗杂和纠结，出格是专心体味一下那些身在此中者的煎熬与苦痛、矛盾与抉择！那里，我当然更想探究的是墨元璋的心路生长过程，假使他所走过的每一步道路我们都得以细细品尝过，那么我们整个的汗青看感也许就判然不同了。
那也是我本身不断以来的一种熟悉，假设你不把一个汗青人物（也能够理解为现实人物）的人生细读，不克不及足够地占有素材，那么你关于此人的熟悉就不免总有隔靴挠痒之感，也老是觉得顾此而失彼，今是而昨非！但你若是细细品读之后，一干相关素材都有所领会了，此时哪怕你的一些看念、结论是偏颇的，可那也都是你专心解读的成果——如斯，你即可以有丰裕的底气来保卫本身的看点，也才气有所创获。
最初需要强调的是，其实我最想表示的只是墨元璋的人生斗争史，也能够理解为他的前半生；但假设有余力，也许我会再考虑完成关于他的下半生的书写。
好的，闲言少叙，就让我们正式起头吧，让我们尽情领略600多年前的那一场轰轰烈烈吧。为什么偏偏是墨元璋？就让各人跟从着我的描述来认实地解读墨元璋的胜利史吧，除了需要的诙谐、戏谑、调侃及小说笔法，我也会尽量动用诸如博弈、经济、心理、政治、军事、文学等解读手段，以期在为读者献上一餐阅读盛筵的同时，更求足够发掘出存在于墨元璋身上的一干汗青价值。
墨元璋就曾有诗云：“东风吹醒英雄梦，不是咸阳是洛阳。”就让我们看清脚下的路，勇猛往逃吧。