做为一名忠实的体系体例内成员，男配角循序渐进地完成着本身的工做，与阴谋倾覆政权的敌对权力做着勇敢的斗争。但没有想到的是，对他关爱有加的顶头上司是革命者，他爱上的姑娘也是革命者……在大时局的旋涡中情不自禁的男配角，逐步远离了本身妻子孩子热炕头的通俗公事员梦想，最末倒向了革命的阵营。陆续在体系体例内工做的他，会成为勇敢的革命者吗……
我说的不是《暗藏》，是《绣春刀2》。
古拆武侠片数目相当浩瀚，也不乏超卓之做。想要推陈出新，已经相当困难。但是两部《绣春刀》都做到了。此中的勋绩大半要回功于摄像和剪辑，他们使得影片相当硬，一刀一枪充满力量与美感。而演员和编剧也没有拉后腿，情节编排也还不错。
夸完了，进进正题。
结尾处，陆文昭那句充满失看的“我们是逃不出那个修罗场了”显然是点题的一句，高度归纳综合了本片的中心思惟，展示了影片的仆人公关于本身在大时代中无利巴握本身人命、梦想的悲剧命运。影片以丰裕的张力描绘小人物的痛苦抉择和挣扎，目标在于唤起看寡对本身生活形态的深思，引发看寡对“生命的意义”那一人类末极问题的诘问。
与我国的社会现实相连系，如许的诘问会天然而然指向“升官发家”“及时行乐”如许的谜底。要么爬到崇祯的位子上，为了那一天，能够蒲伏在阉人的脚下叩头流涕，能够出卖队友牺牲一切，极尽猥贱之能事，在爬上往以后做威做福，畅享指导的权利，生杀予夺逆我者亡。挑脱手下彼此监视密告，罗织构陷“收躲东林逆贼字画的都是好人”那种功名的魔术，玩的飞起。看透的就唯物（量）主义，唯钱为上，任意享乐，烹羊宰牛且为乐，会须移民三千里，管他什么小我抱负和民族将来。而小人物就只好裹挟在那场大水中，被驱逐、被操纵、被捉弄、被放弃，用一生验证逃脱不了的宿命。片中的邢文昭就是沈炼，邢文昭之死就是沈炼之死，邢文昭才是绣春刀2实正的男配角。沈炼死而复活，只是为了拍续集，但他可能脱节邢文昭的命运吗？
再想想《暗藏》里的余则成，若实有其人，怕也死在胜利后一次次的运动中了吧。从邢文昭到余则成，千年过往，小人物们还照旧在那轮回中打转，独一的区别在于，冷刀兵时的修罗场以尸体和血污铸就，而新时代的修罗场，则以精神全无的行尸走肉妆点。成为行尸走肉吧，不然你只会体验到身处修罗场的痛苦。
不愿随波逐流者，只勤学北斋泛船江湖。从孔子起，文人就对统治者抱着不实在际的“王道”期看，妄想“那种世道不会长久”，被现实打脸后再避世隐居。那是从上古时代起祖宗们给我们摸索出的逃离修罗场的豹隐秘诀。只是今天那合适隐居的处所，也都贵的买不起了。