“新托马斯主义”是20世纪上帝教的神学思潮，以复兴中世纪基督教思惟为目标，又称新经院主义神学。它起源于1879年教皇利奥十三世颁发“复兴托马斯黄金般的伶俐”通谕，次要目标是修建一种新的经院学术综合系统，并使之与现代科学步伐一致。新托马斯主义者们认为，做为一种教义载体，托马斯主义的实理是永久的，独立于时间的流变之外;另一方面，做为那种教义在人类汗青过程中的表述，托马斯主义又需要适应不竭改变的前提。因而新托马斯主义的使命就是将托马斯主义的遗产，如四因学说、关于天主存在的各类证明、类比理论、关于哲学与神学关系的理论等等，用新的办法使之适用于新的时代。在现代基督教思潮的各类门户中，只要新托马斯主义得到了教廷当局的普遍撑持，大量上帝教大学成了托马斯主义的研究中心，有几十家杂志专门研究经院神学与哲学。最次要的代表有法国哲学家兼神学家马里坦和日尔松，英国哲学家兼神学家科普尔斯顿、法雷尔和马斯科尔等。
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