孙思邈，隋末唐初闻名的医师和道士，著有医学巨著《令媛方》，被唐太宗称为“药王”，许多华人奉之为医神。
药天孙思邈从小伶俐勤学，敏慧强记。他从青年时代就立志要学医，用一生精神处置医学研究，为民除病，因而吃苦研习岐黄之术。到20岁摆布，他已经对医学有必然的功效并在四周小有名气，所以良多病人都来找他看病治疗。
孙思邈37岁摆布时，他看透了统治阶级之间的勾心斗角，再加上受道家和佛家思惟的影响，他拋弃官位，分开家乡，先后到太白山和末南山过起了隐居生活。在那期间，他潜心研究唐以前历代医家的著做，如《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》等等，除了熟读典范探究医理，他还操纵久居山林的天然前提，研究并整理记载了大量药物识别、摘集、炮造、储存等方面的丰富体味。
在长年为方圆数百里内布衣苍生治疗各类疾病的理论中，他所学的医学理论与临床理论畅通领悟贯穿，医疗手艺到达了炉火纯青的境域。孙氏治病针药并用，效若桴鼓。例如在唐高祖期间，他胜利地治愈过上吐下泻的重症；在唐太宗贞看初年，他治愈过几乎不治的虚痨病；在贞看九年（635年），他药到病除，治愈了汉王的顽固性水肿病。
就如许，他的名气不只声噪山林，并且誉满京师。
孙思邈稀薄名利，隋文帝、唐太宗、唐高宗屡次请其为官，他均称疾辞而不受。到了晚年，孙思邈对天文、天文、人文、社会、心理等诸方面学问无不熟知，对事物的开展改变有着深入的洞察力，以至到达了出神进化的境地。
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