古时候，在大湘西的土家族中“赶白虎”特殊流行，那可能是受五神中白虎是 恶神看点的影响，认为白虎对人有害。人们还把那种熟悉扩展化，认为白虎无处 不在，会给人们带来灾难。
于是夏历二月“惊蛰”节此日，是土家族“向虎”日。此日，家家都用石灰在住 的木楼堂屋里，画上弓箭，对着门外射往，称为射“审问白虎”。
其实山君是远古图腾崇敬，在其传承过程中，亦逐步演变成祖先崇敬风俗。 土家族人将白虎分为两大类：“坐堂白虎”和“审问白虎”。前者是家神，必需祭之; 后者是祸祟，要赶之，射之。
土家族人认为，“审问白虎”，不坐床，专门兴灾降祸，要驱逐。在湘西土家族 中的梯玛法事是更具权势巨子性的宗教仪式，但凡梯玛法事，最初一堂都得有“赶白 虎”，假设不赶白虎，或者说没有把白虎赶落发门，那么那堂梯玛法事就等于没有 做。
只要把白虎赶了出往，那堂法事才算做得圆满胜利。
固然梯玛法事能够把“审问白虎”赶跑，但是需要的费用也很高，一般人家无 法承担，并且“审问白虎”只是被赶跑了，还会再来。所以旧时，土家族人每年夏历 “惊蛰”前夜鸡喊以前，各户当家的老年人，用石灰或草木灰，在自家堂屋正中和大 门口地上，画一张弓箭图，表达张弓搭箭“射白虎”、“惊蛰张弓，春社射到”，“食社 饭”时庆祝射倒“白虎”。
正月间妇女背小孩走亲戚时，必在小孩额头正中，用锅黑 画一个“十”字，表达那小孩是“打虎匠”，“白虎”见了会远远回避。
因为湘西土家族忌恨白虎，他们就把与白虎相关的白色也延伸为一种不吉利
的象征。如在过年过节等喜庆日子里，忌戴白帕、穿白色衣裤，还隐讳白色的物品 呈现。
湘西土家族地域有良多土家语地名，都含有对虎忌恨的因子，如“利射胡” 意为“死山君的处所”、“利哈苦”意为“打山君的山”、“利布苦”意为“杀山君的山”。
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