“并不是生的对立面,死暗藏在我们的生之中。”
在大雪纷扬的白色覆盖下,砖红色屋顶。灰白色天空,恍惚之间卸往了繁重的色彩,唯以素色裹身。有一种轻松安适之感由然而生。我想是村上春树的话,他必然会看见那白色皑皑中如火一般的精灵,不染纤尘下浅笑的身影,撩清那漫天飘动中的千姿百态。
一个字一个字地看《挪》,不忍心错过一字一句。或许我那么看着,突然对面走来一只心爱的小熊,眼睛圆鼓鼓的,她就那么对你说：蜜斯,和我一路打滚好么?”……村上春树的书就是那么让人高耸,并且充溢着古典和浪漫,幽雅和温馨。
耳边照旧会响起敢死队的故事,曲子“食食”地笑了。
至于敢死队的离奇失踪,也将成为我记忆中的一抹。而永泽。初美,他们是我人生中的过客,只是烟花盛放时的光华霎时,当纷繁的雪花落光之后,当冬往春来,冬日的冰雪熔化地无影无踪,我不晓得本身还能记得几。也许忘却,也许永久。我,曲子,木月。当一小我的分开带来了另一小我的疯狂思恋,那么泪水毕竟无法停行。
那种超越友情,超越恋爱,但却是友情和恋爱的爱使我深深为之震动而且再也无法忘怀。我喜好玲子,绿子,她们的存在让我有了实在的触动。
最初是以“我在哪里也不是的场合的正中心,不竭地唤唤绿子”结尾的。
那与其说是娓娓讲述渡边所履历的青春,倒不如说是一场心灵的摸索。
每小我的生活立场是差别的,就好像那雪。即便也是白的,藐小的,也不万万种的姿势。你无法大概看清,但可以细微地感触感染到。
假设关于死往的人的豪情过分繁重,那么于生者只会是身体的无缺,精神的侵蚀,就像曲子,她永久活在对木月的爱下“不甜愿被折离枝端失往了灵魂。
不克不及做坚韧的行尸走肉。甘愿自毁至描述狰狞,被人丢弃。如斯,那短而无救的美才深如骨髓,令人怀恋。绝不苟延残喘”。铭肌镂骨的爱若何释怀呢?
渡边君大是一副全国无谓的立场。敢死队会认认实实地过活,爱地图拉,做体操拉,固然成为笑料是事实,也改动不了他生活的原始轨道,力求对峙自我的目标其实令人钦佩。
再加上永泽应该算是比照吧：永泽的生活是一帆风顺的,但他认为“人生中无需所谓抱负的工具,而是行为标准”。
木月的死看上往是个谜,但不断被提醒的似乎他的离往是个一定和迟早。但死者已死,所幸的是在曲子走后,渡边也末于发现了实正的人生价值。
“四周走过的人无不曲盯盯地看着我们,但我已不在顾忌,我们是在活着,我们必需考虑的事只能是若何活下往。”玲子对渡边说,渡边末于回到了生命的轨道,勇猛奔向绿子。那就是我对《挪》的理解。
也许痛会让人不克不及本身,当新的事物呈现,你不应为过往感伤,应该往面临新的生活。
人生啊,不要一味沉浸在接近失看的海洋中,试着往发现吧,事实上你想象得到的阿谁远比现实来得蹩脚。可能如许,木月,曲子也就不会不在人世了。但死的价值恰是提醒我们打破思惟的
囚笼,迈向幸福的动力。事实就像渡边说的,无论如何的哲理,如何的热诚,如何的柔情,也无以排遣那种哀痛。
我们独一能做到的,就是从那片哀痛中脱节出来,并从中领略到某种哲理。
〈挪〉在寂静中拉下帷幕。