孟姜女是春秋期间的人物~~孟姜女其实不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”现实的意思是“姜家的大女儿”；并且，孟姜女不是单指一小我，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦期间，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。
也就是说，其时良多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。此点除文献证据外，有文物桓子孟姜壶为证（此壶为春秋期间齐庄公姜光的大女儿姜蕾和丈夫田桓子无宇共铸，以吊唁田桓子无宇的父亲田须无）。
汗青渊源
孟姜女的传说不断以口头传承的体例在民间广为传播。
曲到20世纪初，在“五四”精神的鞭策下，她才被纳进到研究者的视野中。中国闻名的汗青学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态不断上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述那个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的孟姜女）在悲伤之际，仍能以礼处事，神志稳定，令人钦佩。
《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了其时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。那是个很重要的改变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着那“哭之哀”生发出来的。
第一个记述崩城之事的人，是西汉末年的刘向。他在《烈女传》中先重述了《左传》中杞梁妻的故事，然后他陆续写到：杞梁妻没有子嗣，娘家婆家也都没有亲属，夫死之后成了个孤苦伶仃。
杞梁妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭声非常悲苦，过路人无不冲动。十天以后，“城为之崩”。唐代的有关记载，使杞梁妻的故事大变了容貌。杞梁由春秋的齐人酿成秦朝的燕人；杞梁妻的名字呈现了，她姓孟名仲姿，或姓孟名姜女；杞梁的死因不再是战死沙场，而是因避役被捉后筑于城墙之内，所以其妻要向城而哭；而筑于城墙之内的死尸其实太多了，只要滴血认骨才气辨认。
杞梁妻的故事颠末六朝、隋唐时代的加工，把崩城和秦始皇联络在了一路，那是一个不小的创造。
元代，中国的民间剧种非常兴旺，呈现了良多杂剧各人和到处颂扬的做品，像孟姜女如许富有生命力和创做空间的故事，天然也成为戏曲创做的源泉。范郎的名字从范希郎、范四郎、范士郎、范喜郎到范杞良、范纪良、万喜良，呈现良多种变异，故事的情节被展陈得一波三折，与他们有关的其别人物，如范郎的母亲也呈现在戏曲之中，使故事日渐充沛。
明清以来，孟姜女的故事在民间仍陆续开展演变。各地的口头讲述，把孟姜女说成是葫芦所生，因为葫芦（或瓜）连累到隔邻而居的孟姜两家，所以喊“孟姜女”孟姜女的故事不只传播的时间漫长，受其影响的地区也非常普遍。差别的处所根据本地的民俗和公众的差别兴致取向，对那个故事做了各类革新，使孟姜女的传说闪现出极其强烈的地区色彩。
2009年津市嘉山孟姜女传说胜利申请到国度非物量文化遗产，并举办了孟姜女艺术节，孟姜女故宅之争末于尘埃落定。
故事来源
有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的老婆，无名无姓，称为杞梁妻。“齐侯回，遇杞梁之妻于郊，使吊之。
辞曰：‘殖之有功，何辱命焉？若免于功，犹有祖先之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。此中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。
刘向的《说苑·善说篇》加上“崩城”的内容：“昔华周、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之厄。”
接着刘向《列女传》又加上“投淄水”的情节：“杞梁之妻无子，表里皆无五属之亲。既无所回，乃就其夫之尸于城下而哭之，内诚动听，道路过者，莫不为之挥涕，十日而城为之崩。
”“乃枕其夫尸于城下而哭之，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日城为之崩。既葬，曰：‘我何回矣？’……亦死罢了，遂赴淄水而死。”。
一些诗词也有对杞梁妻的抒情描述。三国时曹植在《黄初六年令》中说“杞妻哭梁，山为之崩”。敦煌石窟发现的隋唐乐府中有“送衣之曲”，增加了送冷衣的内容。
唐代贯休的诗做《杞梁妻》初次将故事时间挪动到秦朝时，并将“崩城”酿成“崩长城”：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐回，陌上少年莫相非。
”那时的内容和后来的故事已经差不多了。杞梁后来讹化成万喜良或范喜良，其妻成为孟姜女。南宋郑樵曰：“杞梁之妻，与经传所言者，数十言耳，彼则演成万千言……。”
元代起头孟姜女的故事被移上舞台。
顾炎武的《日知录》中论述了孟姜女的故事演变过程。
顾颉刚颁发《孟姜女故事研究》对故事演变的过程停止了更为详尽的论述。
孟郊是姓孟 孟姜女 无名无姓
孟姜女，来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。
在汗青上确有其人，其记载最早见于《左传》。事实上她不是秦国人，而是齐国武将杞梁的老婆，无名无姓，称为杞梁妻。哭的也不是秦长城，而是齐城墙。杞梁后来讹化成万喜良或范喜良，其妻成为孟姜女。
“孟姜”，孟为排行第一，姜为姓，是美女的象征性称唤，在诗经中屡次呈现，如《诗经·小雅·有女同车章》有句“彼美孟姜”。如今传播的故事核心在唐朝的时候已经成型。
孟郊（751年－814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。
代表做有《游子吟》。
本籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫苦，曾漫游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第。然后东回，旅游汴州(今河南开封)、越州（今浙江绍兴）。
贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以做诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运处置，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死往官。郑余庆镇兴元，又奏为顾问、试大理评事。郊应邀前去，到阌乡（今河南灵宝），暴病往世，孟郊的伴侣韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。
张籍私谥为贞曜先生。