因为那是一个文化的表示，以阿谁时代为主，渐渐酿成了一种习惯
因为其他朝代的墓葬被挖得七七八八了没有构成僵尸的前提。。。
经济学角度：清代的戏服多，廉价，僵尸片一般又都是低成本片子，为成本考虑，所以造片们让僵尸集体换成了清朝的衣服，又因为清戏中宫廷戏最多，所以才有了片子中另类的礼服诱惑。
时间角度：灭亡时间小于100年成不了精，灭亡时间超越500年就成了魔头了。
所以只要灭亡时间在100-500间摆布的才可能成为僵尸，好不随便成为僵尸了，难免心气急躁出来显摆一下。如斯算来只要出生年月在公元1500-1900年的人才可能成为僵尸，那个时间段出生的人差不多都是清朝人。照那么估量若干年以后影视做品中的该是穿戴中山拆，西拆或nike，带三块手表，公函包里备着杜蕾丝，利用牙防组选举的牙膏的僵尸了。
并且传说清朝人下葬的时候都穿戴官服，面子。
民族豪情角度：反清复明不断是香港的支流思惟，香港是在清朝手上被英国割据的，因而香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，那是香港文化的一部门。至于为什么抉择官服，则是因为民间反清、反贪的表示，是士医生文人的想象和社会拜托。
影视学角度：清朝的官从命拍摄效果上比力契合僵尸的形象，因为清朝官服比力曲通盘的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服纷歧样，有一种压制、沉闷的味道，跳起来生硬，所以用于拍僵尸最适宜。假设用唐朝、明朝、汉朝的服拆来拍，也不是不成以，但因为汉服颜色可能较浅（如白色）、比力宽大，拍僵尸没有清官服适宜，反而会有一种超脱的仙气在里面。
所以拍标致的女鬼一般就穿的是古代汉服啦，才有倩女幽魂等一系列典范女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什么效果？
民俗角度：清朝有种道士喊"训尸人"，他们具有引导尸体动作的一种神通。有良多有地位的以及有钱的人，在死往以后，期看落叶回根，在尸体未堕落时由术士赶回乡埋葬，那时候就需要做尸体处置，道士一般会用他们的手艺把尸体做成生硬的以便行走，然后妆扮一下,那时候给穿上官服也是很摆谱的事。
赶尸人被称为“赶尸匠”。赶尸的术士大约三五同业，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，别的的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间陆续上路。亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但因为身穿黑衣夜行，途人便天然看不见赶尸者，认为有行尸。
文学史角度：僵尸之说流行于明中叶以后及清朝。
清朝一方面是关于僵尸事务的记载便多，关于僵尸的研究变多，中外交换的增加，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式鼓起了一个飞腾，民间通俗文学关于那类身边的怪事会做出差别的鬼魅等等的阐明，僵尸就是此中一种，那些工具也被更多的册本和民间传说记载，被用到如今的一些片子的取材上了。