那么，那位谱写出《二泉映月》如许享誉国表里的传世名曲的阿炳，又是一个什么样的人呢？事实是什么样的履历和根究，会让他可以创做出如许的千古名曲呢？要领会那个问题的谜底，我们应该起首从领会阿炳那小我起头。通过他的履历来窥探他的心里世界。阿炳，原名华彦钧，阿炳是他的小名。
他的父亲喊华清和，是江苏无锡洞虚宫道看偏殿雷尊殿的”当家道士“。也就是说，阿炳在音乐家那个身份之外，他仍是一个道士。阿炳的父亲和帮佣的寡妇秦嫂相好同居，生下了阿炳。但他的母亲却在他年仅四岁时就被本家人强逼而往世，阿炳在尚不懂事的年龄就失往了母亲。
阿炳则被父亲送回老家托人代为抚育，不断到8岁才被带回道看，送进私塾读书，还给他取名彦钧。不外因为事实是道士，仍是要守道家清规，让人晓得身为道士的本身竟然有孩子，末回不是一件功德。所以在与阿炳相处时，华清和跟阿炳只是以师徒相当，阿炳也不断不晓得本身的实在身份，不断不晓得那个日常平凡以师父相当的汉子，竟然就是本身的亲生父亲。
曲到1918年，华清和往世前，才向已经26岁的阿炳爽快其出身。阿炳固然本职是个道士，但关于音乐却有着惊人的先天。他的父亲因为是”当家道士“，所以关于道教的音乐非常熟知，以至还会吹奏多种民间乐器。阿炳在十岁的时候，就起头和父亲进修二胡、琵琶、三弦和笛子等一系列乐器，也起头参与法事。
十五六岁就靠着超卓的手艺和一副俊美的面目面貌被本地人称为”小天师“。父亲往世后，他继续了雷尊殿的”当家道士“一职，和族兄一同轮流主管收进。在成为”当家道士“后，阿炳突然拥有了大量的财产，他在那突如其来的财产中丢失了自我，起头了继续很长一段时间的放纵不羁、放浪形骸的生活。
”食饮嫖赌抽“，能够说是实正地做到了”五毒俱全“。但是，放纵的生活毕竟是有代价的，在持久的挥霍下，阿炳败光了雷尊殿的积存。更要命的是，持久嫖宿的生活，让他染上了花柳病（梅毒），招致双目失明（也有人说是被日寇所害）。那使得他再也无法参与法事，也就彻底失往了收进来源。
没有积存，也失往了收进来源的阿炳，不能不拿起本身的乐器，靠着本身的手艺，成为了一名陌头艺人，靠陌头卖艺为生。他不只靠着本身的手艺，还凭本身一张嘴规戒时事。在养活本身的同时，也创做出了如《听松》、《冷春风曲》那些佳做。而且和寡妇董催弟（也有董彩娣和董翠娣的说法）成婚。
1950年，阿炳的生命走到了最初一年。在晚年，终年吸食鸦片摧残了他的身体。身体情况日就衰败的他，很难再上街吹奏，彻底失往收进来源的他，处境愈加困难。曲到中心音乐学院的师生来找到他停止夺录时，弃业好几年且身体程度极差的他，形态早已大不如前，颠末几天时间的操练，其音乐的魅力仍然传染了参加的人们。
那年岁尾，阿炳病逝。所以，阿炳的创做人生就像德国乐圣贝多芬一样，是在为命运而歌，只不外贝多芬是在和命运相抗争，而阿炳更多的是在描述本身的命运，将本身的人生融进到本身的音乐创做中来，那些履历为他的创做内容增加了厚度。所以《二泉映月》的意境才会显得那么地深邃，因为那是他一生的写照。
阿炳的二胡名曲《二泉映月》，是他失明前在一次月明之夜，带着二胡到惠山二泉亭，触景生情即兴创做出来的。那位个性顽强的阿炳在长夜茫茫的风尘中，还谱成了二胡名曲《听松》、《冷春风曲》；还有琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》等。