世间以因是生灭，果亦不克不及不生灭，所以世间会乐极生悲。神仙世界，乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性持重之世界，故其乐无有穷尽之期间。
世间所有若根身（即吾人之身），若世界（即现所住之六合），皆由寡生生灭心中同业（世界）别业（根身）所感，皆有成坏，皆不悠久。
身则有生老病死，界则有成住坏空。所谓物极必反，乐极生悲者，此也。以因既是生灭，果亦不克不及不生灭也。神仙世界，
乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性，随心所现不思议称性持重之世界，故其乐无有穷尽之期间。譬如虚空，宽廓广阔，包罗一切森罗万象。世界虽数数成，数数坏，而虚空事实无所增减。
汝以世间之乐，难极乐之乐，极乐之乐，汝未能见。虚空汝虽未能全见，当六合之间之虚空，汝曾见过改动否？须知一切寡生，皆具佛性，故佛（指释迦佛）令人念佛求生西方。以仗阿弥陀佛之大慈善愿力，亦得受用此不生不灭之乐。以根身则莲花化生，无生老病死之苦；世界则称性好事所现，无成住坏空之变，虽圣人亦有所不知，况以世间生灭之法疑之乎！。
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