我想，没有痛苦的世界吧。
不晓得有你，不晓得有他，不晓得有我的世界才是神仙世界。
神仙世界是一个没有生.老.病.死的过程.没有成.住.坏.空的物量世界,
当你能精进学佛后,总有一天你能预知时日往生到神仙世界的,那时能够得到大安适........呵呵!
神仙世界(sukhavati)
释教术语。也称净土、乐邦。释教徒所崇奉的没有磨难的抱负世界，是相关于世俗寡生所居的“秽土”而言。净土的思惟起源很早，在婆罗门教和小乘释教的一些派别中就有它的渊源。在婆罗门教中，净土是毗湿妈所在的天界。小乘释教中有些俗人集团已崇奉净土往生。
但做为一种系统的思惟派别则在大乘释教期间。大乘《弥勒上生经》中提到有兜率天净土；《妙法莲华经》提到灵山净土；《华严经》中提到莲花躲世界；《药师琉璃光如来本愿好事经》中提到琉璃净土；《大宝积经》中提到如来妙喜净土；《大乘密严经》中提到密严净土等。
《无量寿经》、《看无量寿经》、《阿弥陀经》等则详尽描述阿弥陀佛的净土，并根据上述典范的思惟成立了净土宗。该宗认为人们只要通过念佛、修看的办法，就能在一期生命末行时往生神仙世界。神仙世界的教主是阿弥陀佛。阿弥陀佛净土与弥勒净土、药师净土同为中国释教徒所崇奉的三大净土。
释教认为时间无始无末，空间一望无际，佛士（世界）无限无尽，每一佛土中都有一位佛在那里教化寡生。神仙世界便是那无限无尽世界中的一个。《阿弥陀经》说，神仙世界间隔人们栖身的“娑婆世界”有“十万亿佛士”之远。在那个神仙世界中，无量好事持重，国有声闻，菩萨无数，讲堂、精舍、宫殿、楼看、宝树、宝池等均以七宝持重，微妙严净，百味饮食随意而至，天然表演万种伎乐，皆是法音。
其国人等伶俐高明，颜貌端严。但受诸乐，无有痛若，皆能趋势佛之邪道。
《阿弥陀经》说，如有善须眉善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，从一日甚至七日可以一心稳定，此人临命末时心不倒置，即得往生西方神仙世界。《药师如来本愿好事经》等所说的东方药师佛栖身教化的琉璃世界，也是释教徒所憧憬的抱负疆土。
那里的空中由琉璃构成，连药师佛的身躯，也好像琉璃一样表里光洁，所以称琉璃世界。佛经上说此世界和西方神仙世界一样，具有说不尽的持重美妙；那里没有男女性别上的差别，没有五欲的过患；琉璃为地，金绳界道；城垣、宫殿都是七宝所成。人们只要在生前持诵《药师经》，称念药师佛名号，并广修寡善，身后即可往生琉璃世界。
（净慧）