跨进菌子山,我被面前的风光镇住了：昂首一看,是一片莽莽苍苍的树林,山坡上长满了层层叠叠的蕨菜；垂头一看,满是郁郁葱翠绿草。面前的气象惟有八字能够描述：满目翠绿,葱茏欲滴。若李清照在世,必然会惊唤：怎一个“绿”字了得!
导游告诉我,菌子山有三杰:杜鹃、奇石和朽木。
关于杜鹃和奇石,我天然可以理解,但是把朽木称为“三杰”之一,我却迷惘不解。因为自幼读《论语》,孔老夫子的一句话便镌刻在我的大脑里：“朽木不成雕也,粪土之墙不成杇也。”自此在我心目中,“朽木”老是与“粪土”之类联络在一路,很难与面前如许的美景联络起来。
但是,走进菌子山以后,却让我改动了那种持久以来构成的观点。在原始丛林里,除了生机勃勃的大树和青藤以外,还蹲着一个个长满皱纹的灰色的石头,其间横七竖八地躺着一根根朽木,倒使人感应肃静的丛林其实不那么单调,而让人联想到列宾的油画,产生一种苍凉的美感。
那哪里是一座丛林啊,那存亡瓜代,生生不息的生物世界清楚是一部浓缩了的生命史
登时,我对朽木产生了兴致,起头重视看察各类各样的朽木的形态；朽木似乎也有了生命,一个个摇头晃脑向我讲述本身的故事,停止生与死的对话：
有一个破开的树桩,露出了一道道黄色的木纹非分特别夺眼,褐色的树皮染上了一层绿色的青苔,三色相配是那样耀眼,又非常协调。
还有一个粗大低矮的树桩,敞开宽大的襟怀,让一片片鲜嫩的叶子爬满他的胸膛,那让我想到寺庙里笑呵呵的罗汉和爬在他身上游玩的孩童。
丛林里更多的朽木则成了重生命的载体。一根竖立的朽木上长出了几朵黄色的菌子,恰似插在美女头发上的玉簪。
一根横卧在荒草中的朽木竟然被一层层粉红的鳞状菌笼盖,似夕照下轻风吹拂的海浪,让朽木也充满了生气。那存亡相依的生命现象引起了儿童文学家的兴致。吴然像一个稚趣的小孩,眉飞色舞地跑到我面前,把他刚拍下的照片给我看：“你看那棵枯树上的两朵小白菌像不像两只小白鸽?”当得到我的认同后,他又眉飞色舞地钻到隐躲在树林里的童话世界往了。
有一棵长在山坡上的枯树,已没有了头颅,两臂高举,似在垂问苍天。那让我想到了古代被斩首的烈士,也许那就是他殉国时留下的雕塑吧!还有一棵枯树更让我震动：它长在一块巨石的裂缝里,待渐渐长大后,它其实忍耐不了巨石的压迫,于是不竭地挣扎,不竭地聚集能量,末于有一天,它掀翻了巨石；但是在掀翻巨石的同时,繁重的巨石也把他拔根而起,使他失往了赖以保存的土壤,倒地而亡。
啊,那棵永久躺卧在林中的枯树以及被他掀翻的巨石,在向赏识者讲述一个对抗者与一个压迫者同回于尽的故事。我想,如果巨石可以给渐渐长大的树木一个自在开展的空间,或者树木可以绕开巨石从别的的标的目的逃求开展,也许如许的悲剧是能够制止的。在深进到朽木世界停止了一番探觅以后,我彻底改动了当初的观点。
本来朽木其实不朽,他照样以一种新的形态延续着生命,并且朽木世界也是丰富多彩的,各有各的故事,各有各的标致,它向人们讲述的是存亡相依的故事,它的美是一种没有颠末人工雕琢的,天然天成的灭亡之美,照样具有不成替代的审美价值。
子曰：朽木不成雕也!
我说：朽木没必要雕也!。