圣经旧约中屡次写到献祭。圣经中说人常立功，达不到天主的纯洁原则，功的成果是灭亡（第一层意思是人灵性的灭亡，即人与天主隔断，第二层意思是肉体的灭亡）。报酬了能从头站到天主面前，也为了制止肉体速速的灭亡，就献祭，以牛羊的血和死取代本身的血和死。新约中的耶稣就是人类的完全赎功祭，因为旧约时人犯一次功就要献一次祭，但新约时耶稣一次献上他本身，死在十字架上，舍命流血，就完全担任了人一生所有的功。
圣经中最早的献祭赎功是：亚当夏娃立功后，恐惧天主，以无花果叶子遮羞，天主亲身杀了动物，将动物外相给他们穿。是天主为人设立了赎功的办法，因为天主爱人类，不想让人死往。所以设立献祭来赎人，赐下耶稣来救赎人。犹太教的杀牛羊“献祭”凡是是为了给人类赎功而设。
基督教并没有宰羊献祭的事，那是基督来到世上以前，以色列人献祭的礼节。并且阿谁时代（用圣经的看点来说，即旧约时代），献祭不是单用羊做祭物，还用牛、鸽子、斑鸠等。羊确实是最仁慈的动物，羊受宰割的时候正如你所描写的。你可晓得耶稣被称为天主的羔羊？旧约的一位先知以赛亚预言耶稣受刑时说：“他被逼迫，在受苦的时候却不启齿。
他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是如许不启齿。”一头羊被宰杀都引起人的同情，何况是耶稣－－那位纯洁无过的，投胎成人的神子？不更值得人的敬重吗？假设说宰羊献祭是残暴的事，把耶稣钉在十字架上不是更残暴吗？为什么天主容让如许残暴的事发作呢？那就是基督教的救恩。
本来耶稣比如一头羊，把本身献在祭坛上，为了赎世人的功。人献祭本是为了免罪的问题，但羊的价值比人低了许多，因而人每次犯了功，都要宰一只羊来赎功。可是耶稣是天主的独生子，他的价值比人高了不知几倍，更别说羊了。因而，耶稣只要死一次，就可赎世上所有的人所有的功。
我们不消宰羊献祭了，只要用承受“耶稣为我的功被钉死在十字架上”那件事实，功就能够得赦宥。所以我们常说，要信耶稣，要承受耶稣为你小我的救主，就是那个意思。但愿你也走那一步，处理你立功的，问题长生的问题。献祭素质是通过牺牲本身的一些或全数利益来对神表达忠实，感恩，忏悔和相信等豪情。
你可以割舍的工具越多，证明你的自信心越大。假设光口里说说，谁都能够，难就难在实正舍弃本身的所得。旧约时代基督徒献的是物品，小我认为那有行贿的意味，新约时代是让教徒把整个生命，生活，你的一切献给神，称做“做为活着的祭品”，此乃更高境域。