东林学的另一位代表人物是高攀龙（1562—1626)，字云从，后字存之，号景逸，明无锡（今属江苏）人。高攀龙提出了须是格“一草一木之理”的差别主张。他指出：“一草一木是格物事，鸢飞鱼跃是格物事。”在他看来，“一草一木”之“格物”与“正心诚心”是同一的，以致认为“禽对语”“树交花”城市启发人的“浩然之气”，大至于六合，小至于草木，都能够格致其理。他的理论精神、科学理性是在程墨的根底上，循天人合一理路往前走的。高攀龙的格“一草一木”的“格物”论，恰是适应那个时代大趋向产生的，具有厚重的汗青哲学意蕴。著有《高子遗书》。
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