一般寺院大雄宝殿正中供主尊佛,大殿两侧或排坐十八罗汉,或站立二十诸天。但龙华寺不同凡响,大雄宝殿正中供“华严三圣”,大殿两侧既排坐十六罗汉,又站列二十诸天。“华严三圣”居中者为毗卢遮那佛,他是释迦牟尼佛的法身相,意思是光亮遍照,表达绝对实理就是佛身。
摆布两侧的文殊和普贤是他的胁侍。十六罗汉根据他们的特长,别离有赞颂的称号。他们的摆列,由外向内依次为:东:供养第一、义持第一、神通第一天眼第一、议论第一、多闻第一、头陀第一、仪容第一;西:密行第一、伶俐第—、寿命第一、答问第一、知星宿第一、福田第一、无倒乱第一、教化第一。
二十诸天的成员一般是有标准的,但龙华寺大殿“二十诸天”中的水天、 火天、伊舍那天、紧那罗天是其他寺院“二十诸天”中所不多见的。水天,梵文 Varuna的意译,龙神名,住于水中。佛典中说他乘龟,呈浅绿色,右手执刀,左 手持龙索,冠上有5龙、4天女,为西方守护之神。
火天,住在东南方猛火中。佛 典说他乘青羊,肤色赤红,遍身火焰。额上有三灰画,心口有三角印。有4只手 臂,右边一手举掌,其余三臂各持青竹、军持、念珠。伊舍那天,乘黄丰牛,左 手持杯盛血,右手持三戟枪。浅青肉色,三目忿怒。两只牙齿向上外露,骷髅做璎珞。
紧那罗天,旧译人非人。因为似人,但头上却有角。新译歌神,能发微妙 声音。男的歌神是马首人身状,能歌;女的歌神则肃静严厉美貌,善舞。
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