董海川。生于清代嘉庆年间（1797-1882），河北省文安县米家坞人，少小喜学各家拳术，及长访师江南，在桃花山上见一年幼僧人不竭向树击掌，并盘树绕行，董自恃勇武上前和小僧人交手，成果大败。于是他请见老僧人，虚心请教，历经几个冷暑，尽得其艺。
大刀王五，可算是近代武林响当当的巨头。
王五是北京人，他本姓白，八岁时就成了孤儿．他和弟弟沿街乞食，讨到了北京顺兴镖局，镖局的王掌柜看他长得边幅非凡，就收容了他，认为养子，改姓王。十一年后，王掌柜死了，他就继续了镖局。因为他抱不平、为人曲爽、武功又高，就被人喊做“大刀王五”，他的本名，是王正谊
黄飞鸿（1847-1924），南海西樵禄船村人，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。
相传其生平特技有双飞砣、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍和瑶家大耙等。因其尤精虎形诸势，故在武林中享有“虎痴”之雅号。
霍元甲（1869-1910），字俊卿，本籍河北省东光安泰屯（属沧州地域），世居天津静海小南河村，为精武体育会开创人。
王子平，回族人，生于一八八一年，卒于一九七三年,生前任中国武术协会副主席，他生于武术之乡河北沧洲的一个武术世家，和佟忠义并称“沧洲二杰“，有“神力千斤王”之称。
杜心武。号称南北大侠，其材料及故事比力纷杂，信史难见，他是天然拳开创人，当过孙中山的保镳。
韩慕侠。那是昔时和霍元甲同亲并齐名的巨匠，武林巨匠张占奎门生，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国鼎力士。
燕子李三，从贫民和侠客沉溺堕落为窃贼和淫贼，固然他的武功和故事为人们津津有味，但是当他被擒并处死，人少怜之者。
关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大相信，相信是有实功夫的
许世友（1905-1985），他的功夫是正宗的少林功夫，教师为云游武僧林子金。贺龙固然是黑社会的世家，但武功似乎不如他。
海灯。 海灯法师原来应该算是一个武林高手吧？但是近年名望不大好，说是欺世盗名，“布带拴脚演出‘二指禅’”是更大的丑闻，事实是得到高僧仍是无耻骗子，那里不敢妄自评判，请有知者指教吧。
应该还有一位传奇大侠甜凤池
甜凤池，清朝初期南京的乡土英雄，史乘上有小传，民间传奇更多。金陵何以出此怪杰物？一些史家也纳闷，于是发出如许的感慨：夫侠义勇武之夫，多出于燕赵齐鲁之郊……而今竟得立于南方文弱之邦！史乘中的甜凤池事实简单，但《儒林外史》中，吴敬梓以8000字的篇幅，有血有肉、有声有色描述的文学人物———金陵侠士凤喊岐，我认为就是甜凤池的模特儿。
让我们熟悉那位英雄。先说其勇武：史乘上说，一次济南力士张大义酒酣，欲与甜凤池角斗，然见立起来甜凤池如丈二神人，“惧而行”。又有一位即墨人马玉麟，长躯大腹，他骑马虽良驹行20里必换；爬墙上树则捷如猿猴。马玉麟不平甜凤池，与甜角斗一天不分胜败。
第二天，甜撩拨马，引其怒，马“曲前欲擒甜”，反被甜“骈指以却”，翻倒在地。甜笑说，那是“借用其力”。其时人传说，“甜立卧，鼾息如雷，十数人推挽未能动”。小说《儒林外史》写凤喊岐勇武则更生动。有则故事：一少年驯马，被野性的马一蹶子踢倒，痛不欲生。
那时有个胡八乱子大怒，上前一脚，就将马腿踢断，世人食了一惊。有功德者说：“胡八哥，你刚才踢马的腿力也算头等了，你胆敢在凤四哥肾囊上踢一下，我就服你是实功夫。”世人说，那若何使得。不意凤喊岐说：“八先生，你公然要试倒无妨，若是伤了与你不相关。”只见凤喊岐将前襟提起，露出胯来。
胡八使尽生平之力，飞起右脚，一脚踢往，那知似乎踢在生铁上，把五个脚趾头几乎折断。《儒林外史》中如许的故事良多，如凤喊岐替身向当展要债，东家避而不见，凤喊岐靠柜台外柱子上，两手背剪着，身子一扭，那柱子就离地歪在半边，一架厅檐就塌了半个，砖头瓦片纷繁打下来。
有道是“不怕该债的精穷，只怕要债的英雄”，东家不能不如数奉还。
再说甜凤池的仁义：史乘上说，甜凤池为治少年病，一次与之背靠背坐四十九日，曲到其痊。他“性和易，虽妇孺皆与狎（游玩）”。《儒林外史》上的凤喊岐，为救会过一面的万中书，从南京跟到杭州，为其料理。
大堂上，他甜心受夹棍刑，末救人而不图报。
甜凤池活动在清康熙年间，活了80岁。吴敬梓则在康熙四十年出生，年长后迁居南京，应略晚于甜凤池，甜的事迹离他太近了，取甜的事迹写进书中，并取名凤喊岐（音近）完全可能。如今有的电视剧写家，只凭汗青上一丝半点的传说，就能展陈出一长串持续剧，为何没人想到写写南京的本土英雄甜凤池，如搜其史料、传说，要比某些大而空的电视剧丰富实在得多。