孟菲斯的公牛塞拉皮斯是埃及最闻名的神兽，古埃及人不单给公牛举行慎重的 葬礼，还为它们构筑了豪华的陵墓。
埃及是个崇奉拜物教的国家，在埃及的汗青上，神具备人形是后期的事了。古 代的埃及神都以符号、动物或动物的形象呈现，而且大都的神是以动物形象呈现 的，如赫农是公羊；赫卢斯是隼；托斯是墨鹭；赛贝克是鳄鱼。
动物神是埃及重要的崇奉，除各类动物神外，有些动物只要具备必然的前提也 会成为崇敬的对象。孟菲斯的公牛塞拉皮斯就是最闻名的神兽，它遭到的崇敬礼节 也最为慎重。公牛活着的时候，由牧师在庙里喂养，身后尸体用药剂停止庇护，举 行慎重的葬礼，然后被同样花色的公牛接替。
那些神兽的墓地规模不亚于神祇和帝 王的陵墓，孟菲斯的地下神牛墓就是一个典型的例证。
提到神牛庙就不克不及不提一小我——法国人马利耶特。马利耶特年轻时就研究埃 及学，对埃及的汗青很感兴致。1848年他来到埃及，偶尔间发现了一个十分希罕的 现象：无论埃及权要们豪华的私家花园里，仍是亚历山大、开罗或吉萨的一些较新 的寺庙前的狮身人面像，雕琢的风气显然都是一样的。
马利耶特在开罗四周的撒卡 拉城里的古代遗迹间安步时，偶尔看到一座埋在沙里只露着头部的狮身人面像，他 觉得那座狮身人面像和开罗以及亚历山大港的那些像非常类似。
工作就是那么的巧，在狮身人面像上，马利耶特看到一段记载有关孟菲斯的神 牛塞拉皮斯的铭文，那使他想起了斯特拉蓬的一段话：“在孟菲斯还有一座塞拉皮 斯神庙。
本地沙子极多，四处都是被风吹成的沙堆。沙里埋有各类斯芬克斯的雕 像，有些露出一半，有些只露出头部。由此能够想象，在走向那座神庙的路上，假设刮起一阵风来是相当求助紧急的。”
“斯特拉蓬那段话，不恰是为了他往世18个世纪之后，搀扶帮助我们发现塞拉皮斯 神庙吗？面前那座陷在沙里的斯芬克斯，再加上我在亚历山大城见过的别的十五座 雕像，显然就是一条指引我通向孟菲斯神牛墓的大道！”马利耶特判定有一收埋没 了的狮身人面像的行列，其尽头就是传说中的西拉皮斯神庙。
颠末艰苦的察看，曲到1951年2月11日，马利耶特的发掘小组才找到了孟菲斯 神牛墓。在神牛地下墓室的进口处有一座埋葬之前放置遗体用的教堂，其规模较之 埃及贵族的平顶墓前的教堂八两半斤。一条很陡的甬道通向长形墓室，里面安顿着 从拉美西斯大帝起数百年来无数具神牛的尸体。
那些尸体各占一间墓室，许多墓室 沿着三百二十英尺长的通道排生长列，加上后来出土的曲至托勒密时代的墓葬，墓 道总长到达一千一百二十英尺。对神牛的崇敬竟然到了如斯地步！
神牛墓的主长廊是个在裸露的岩石上挖成的大泉台，现实上是由几条互订交叉 的长廊构成，大份长廊的摆布两边都有墓室，里面安顿着神圣的神牛木乃伊。
孟菲 斯的神牛庙里共有64间墓室。每一个墓室里，中心都竖着一个阿玛西斯期间以后的 浩荡石棺。那些石棺都是用亮光光滑的黑色或红色的花岗岩凿磨造成，每个约高九 点六英尺，宽六点四英尺，长十二点八英尺，估量重七十二吨。
可惜神牛庙里的许多石棺盖早已被人掀往，所以马利耶特和以后的考古者一共 只找到两只内部完全无损的石棺，其他都已遭受粗暴的劫掠。
那是几时发作的呢？ 谁也说不清，盗墓的人也并没有留下姓名。不竭挪动的流沙埋没了几寺院、墓葬 和古城，盗墓者留下的陈迹早已被沙盖得无影无踪了。
空山鸟语轻吟