古义：⑴ (《说文》以“求”为“裘”之古文。省衣，象形。金文与战国古文做“求”。本是“裘衣”的“裘”。前人皮衣一般毛朝外，所以甲骨文在“衣”字外加毛。表达裘衣。本义：皮衣)
是”在古文中有如下几种阐明：
①准确，与“非”相对。陶渊时《回往来辞》：“今是而昨非。
②认为准确。《墨子。尚同上》国君之所是，必皆是之。”
③表达必定揣度。《论语。》；“知之为知之，不知为不知，是之也。”
④指示代词。此，那。唐。柳宗元《捕蛇者说》：“吾祖死于是，吾父死于是。”清。方苞《狱中杂记》：“是疾易传染。”
⑤动词，用在前置的宾语和动词之间强调宾语《左传。
襄公二十八年》：“小国将君是看，敢不惟命是听。”
在现代
是 （拼音：shì ），能够是认定、判定、认可、承受时的一种形态，表达准确、中庸之道等意思。 从熟悉论角度，“是”就是从描述事物形态与特征的参量（或变量）的浩瀚数值中取其肆意值。 从价值论角度，“是”就是从描述事物价值形态与价值特征的参量（或变量）的浩瀚数值中取其肆意值。
熟悉论的“是”所描述的形态与特征凡是是单值的、确定性的和清晰性的，而价值论的“是” 所描述的形态与特征往往是多值性的、概率性的、模糊性的。[1]。
0