中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派收系之一。创建人法贞(?～1956)。回族。甜肃临夏人，身世于城市穷户。以创建人姓取名。法贞是临夏原格迪目派闻名阿訇、哈吉，曾先后在临夏磨川清实大寺和临夏八坊老王寺任教长多年。20世纪40年代，他遵照虎非耶学理，本身行教、静修，不收门徒教授，也不开展信徒。只容许他的学生自学自修，不得教授。因而，他的崇奉者除一些阿訇、满拉外，没有通俗信寡。法贞逝世后，他的学生中未有人自立门户，停止布道。但因为他学识渊博，教门遵守严谨，声看高，影响大，故秘诀之称传遍河湟。他主张“先教然后道”，认为苏菲功修属于本身的热诚心愿，应当自修而不过传，反对创建门户、开展信徒。。
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派收系之一。创建人法贞(?～1956)。回族。甜肃临夏人，身世于城市穷户。以创建人姓取名。法贞是临夏原格迪目派闻名阿訇、哈吉，曾先后在临夏磨川清实大寺和临夏八坊老王寺任教长多年。20世纪40年代，他遵照虎非耶学理，本身行教、静修，不收门徒教授，也不开展信徒。只容许他的学生自学自修，不得教授。因而，他的崇奉者除一些阿訇、满拉外，没有通俗信寡。法贞逝世后，他的学生中未有人自立门户，停止布道。但因为他学识渊博，教门遵守严谨，声看高，影响大，故秘诀之称传遍河湟。他主张“先教然后道”，认为苏菲功修属于本身的热诚心愿，应当自修而不过传，反对创建门户、开展信徒。
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派收系之一。创建人法贞(?～1956)。回族。甜肃临夏人，身世于城市穷户。以创建人姓取名。
0