有一天，汉武帝让东方朔与本身一路用 膳，并赐赉他良多甘旨好菜，东方朔谢过武 帝，但是没有即刻食用，而是恳求汉武帝准他 将食物带回家。汉武帝很不解，一同食饭的大臣也都抱怨和责怪东方朔有失礼节，而东 方朔却漫不经心，笑道：“陛下，那些甘旨能够让臣多娶几个美妾回家。
”汉武帝历来知 道东方朔爱开打趣，就笑着问他:“你一共有 几妻妾呀?”东方朔答复说:“我的正妻只要一个，但是小妻子却多得数不清。”汉武帝 纳闷地问：“莫非你也要像朕如许?”东方朔 道:“臣不敢，臣只是每年都想换个新的妾， 如斯罢了。”汉武帝哈哈大笑，挥手让东方朔回席。
纳妾现象对古代中国人来说无甚稀奇， 生活在古代的汉子，只要有才能和足够的财富，想娶几个妻子即可以娶几个。假设时间久了，看腻了那些女人，只要写封休书就能够把她们赶走，另娶新欢。但是， 那时的女人就没那么好运了，她们必需遵守 “在家从父，出嫁从夫”的古训，对丈夫要唯命是从，丝毫对抗都不容许。
那种纳妾造是一夫一妻多妾轨制的典型表示。《释名》中是如许阐明妾的：“妾，接 也，以贱见接幸也。”妾也被称为“次妻”、“旁 妻”、“副妻”、“侧室”、“外室”、“小妻”、“小妇”等。纳妾造在中国源远流长。最后要逃溯到 原始社会夫权造的呈现。在我国约公元前 4000年〜前2000年的大汶口文化晚期的墓 葬中，就有妻妾随葬的现象。
中国有句古话描述古代皇帝的妻妾: “三宫六院七十二嫔妃”。可见皇帝的后妃 十分之多。秦始皇一统中国之后，把六|国皇 宫中的上千美女，全数都网罗到阿房宫中。汉朝期间，汉元帝曾宠幸过3000人，东汉桓帝蓄美5000人。许多被选进宫中的女人一辈子也没见过皇上。
到了晋武帝司马炎时，后宫美女已经 10000余人了。固然隋炀帝的后宫只笔录说 有5000人，但假设把在各地的行宫中的人数 加起来也有过之而无不及。拥有美女最多的 皇帝还要数唐明皇李隆基，其时所有的宫女 都加起来超越了 40000人。宋朝以后，皇帝们不再纳取那么浩荡数 目标妃嫔姬妾了，再也没有一个帝王超越万 人那个数量级。
不是皇帝不喜好美女了，而 是他们目光放得更高了。固然名义上是只要嫔妃几十人，但要成为皇帝的女人，要颠末层 层选拔，个个都是万里挑一的。袁世凯称帝 之时也不改那一陋习，袁世凯拥有妻妾10 人，私生活让人难以启齿。纳妾并不是是帝王的专利，古代民间也是 纳妾之风流行。
如《红楼梦》中的平儿、香菱 都只是他人的小妾。就算是一代清官海瑞， 也在花甲之年，纳了两名年轻美貌的小妾，招致家里妻妾争宠，鸡犬不宁，最初弄得两小妾 同时他杀。“举头看明月，垂头思故土。”那两句诗 堪称典范，那首诗的做者唐代大诗人李白也 是一位典型的一夫一妻多妾轨制的“施行” 者。
李白历来放浪形骸、风流潇洒，痴迷于酒色。据考证，李白仅老婆就有4人，小妻子更 是不可胜数。此事李白也在诗中写过，如 “余亦如流萍，随波乐休明。自有两少妾，双骑骏马行”。明代有法令明文规定:40岁以上的须眉还没有子嗣的必需纳妾，因为中国 有句古训喊做“不孝有三，无后为大”，似乎是为了传宗接代以尽孝道才娶妻纳妾。
那也是中国古代汉子们纳妾的一个遁词 所在，似乎是在道德上找到了纳妾的合法性。 清朝末年红顶商人胡雪岩更是“大红灯笼高 高挂”妻妾成群。据说，昔时大清戎行兵临扬州城下，扬州督师史可法的夫人苦求 丈夫尽快纳妾，因为丈夫至今膝下无子，需要 纳妾传宗接代，不克不及断了自家的香火。
史夫 人的那种行为在其时被传为美谈，就是说女子们也认可了须眉纳妾的合理性。当然，有前提纳妾的也只要官宦或者富 裕家庭，有些苍生穷困失意，温饱尚不得解 决，如花美眷、三妻四妾更是痴人说梦。在封 建社会，上层家庭笙歌鼎食，姬妾围绕，而处在社会底层的人们却是“路有冻死骨”，有的 人一辈子也没钱娶妻，孤单末老。
说到底，纳 妾轨制只是特权阶层的享乐通行证罢了。在今天男女平等的社会中，纳妾造是对 女性的严峻鄙视，是不道德的。纳妾的路上 洒满了妇女的血和泪。新中国成立后，那一 封建余毒才被彻底消亡。