在古代中国，出格是在少数民族地域，普遍存在“收继婚”的 风俗，好比说，哥哥死了，兄弟能够（有时候是必需）娶寡嫂为妻， 但是说父亲死了，儿子能够娶母亲为妻就不完全准确了。《史记.匈奴传记》如许记载匈奴的收继婚：“父死，妻其后 母；兄弟死，皆取其妻妻之”，本来，儿子能娶的，是亡父的后妻或 者妾，并非本身的亲生母亲。并且有资格娶父妾的，也不是所 有的儿子，只能是拥有继续权的嫡子。好比西汉的王昭君，因为 和亲被嫁给匈奴单于唤韩邪，在唤韩邪身后按例应当嫁给他的 长子，昭君上书成帝，要求回国，成帝令其遵从匈奴的风俗，昭君只好下嫁，就是一个典型的收继婚的例子。收继婚也是蒙古的婚姻轨制。跟着蒙古进主中原，收继婚 在汉族地域（次要是北方）也不足为奇，但是同时也有蒙古族的 女性受汉文化的浸染而回绝那一风俗，表现出文化交换和合成 的复杂面孔。
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