秦淮指的是南京秦淮河，明末南京做为陪都，达官贵人和复社令郎都良多，并且远离北方战乱地域，所以很是风月，其时南京最出名的风月场合就是秦淮河四周的倡寮，还有珠市；我选举你往看《板桥杂记》，很简单的文言，记述了明朝末年南京十里秦淮南岸的长板桥一带旧院诸名妓的情状及有关各方面的见闻。
故事性强,可读性高。
值得阐明的是后人说的秦淮八艳其实有误，柳如是是嘉兴的妓女而陈圆圆也是在苏州从业，马湘兰生活的年代要比其他那些人早好几十年。
《板桥杂记》之《卷上·雅游》中写得很清晰：“李、卞为首，沙、顾次之，郑、顾、崔、马，又其次也。
对应的别离是——李香君、卞玉京、沙才、顾媚生、郑如英、顾喜、崔科、马婉容，再早几十年也就是万历年间，有“秦淮四大美人”：马湘兰、郑如英、赵丽华、墨泰玉。《板桥杂记》中笔录下的在其时烟花巷中深受嫖客逃捧的妓女，还有良多，如墨斗儿、徐翩翩、尹子春、李十娘、葛蕊芳、李宛君、范双玉、顿小文、米小大、王小大、张元、刘元、董年（时人视如董小宛姊妹）、王月、王节、王满三姐妹
秦淮指南京秦淮河。明朝时那一带歌楼楚馆林立，成为其时最闻名的风月场。秦淮名妓要数明末清初的“秦淮八艳”最为出名了。别离为八位女子，个个才艺双绝。此中柳如是，董小宛，李香君，陈圆圆最为闻名。为后世的小说与电视剧事业供给了大量素材，为娱乐事业做出不成磨灭的奉献。
明末秦淮名妓有：
董小宛——秦淮八艳之一，与才子冒辟疆苦恋多年，末得相随。
李香君——明末秦淮名妓，擅诗歌，与“明末四令郎”之一的候方域相恋，后因志道差别分手，遭魏党奸官威胁，血溅桃花扇。
柳如是——明末秦淮八艳之一，才色双全。
寇白门——明末秦淮八艳之一，昆曲尤精。
卞玉京——明末秦淮名妓，“爱洁无如卞赛赛”，后遁进空门。
马湘兰——在秦淮八艳中，不只以她的诗文戏曲绘画见长而为人赞扬，她还以一双大脚在秦淮歌妓中闻名四方。
顾横波——明末清初秦淮名妓，才调横溢。
陈圆圆－－本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，因为她色艺超群，更与严重汗青事务相系，所以清人便将她列进了“秦淮八艳”之中。
风流女侠寇白门
长斋绣佛卞玉京
侠骨芳心顾眉生
艳艳风尘董小宛
风骨?蚓缡?
侠肝义胆李香君
倾国名姬陈圆圆
灵秀多才马湘兰
陈圆圆
陈圆圆(1623-1695)，原姓邢，名沅，字畹芬。明末清初江苏武进(今常州)人。
年幼丧母，父亲将她寄养姨爹陈家，改圆圆。姿容俊美，能歌善舞，誉名苏州。14岁时，姨父母遭乱身亡，圆圆沦为尘凡名妓，被嘉定伯周奎买来献给明帝思宗，因国势低落，思宗忧国，不纳。吴三桂慕陈圆圆人才，以令媛聘娶。闯王李自成攻下北京城后，陈圆圆被闯王麾下的上将军刘宗敏侵占为妻，后被吴三桂引清兵进关将陈圆圆复又夺回，随至云南。
“三藩”乱平，自缢死。一说曾落发为尼，名沉寂，字玉庵，死在云南。
陈圆圆墓位于寨西的绣球山，清雍正六年(公元1728年)立碑。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立”。
碑文非常费解，秘传人说，碑的注释为何写吴门聂氏，不写吴门陈氏，此中另有蹊跷。次要是为了避风险和防人盗墓。此事只要马家寨吴氏清晰，外人是很难晓得的。墓碑上虽写的是聂氏，但家族内部从古到今不断称鼻祖陈老太婆墓，没有任何人喊鼻祖聂老太婆墓的。聂字写得很蹊跷，其时无人能读懂此字，因雍正年间无简化汉字。
墓碑注释虽字不多，是颠末频频琢磨取双重意思的。吴门指的是吴家和苏州(苏州古称吴门)，“聂”隐指陈、邢二字。陈圆圆自己就有陈、邢二姓氏。而陈、邢二宇均有耳部。一个在左，一个在右，所以用双耳“聂”字下部门的“双”字，又巧隐“沅沅”、“圆圆”双名；双字、双音名。
聂字通隐陈圆圆、邢沅沅之名。那即是马家寨吴氏秘传的次要内容之一；墓碑上注释的“位席”二字，表达地位，陈圆圆是吴三桂的爱妃(原配夫人是张氏)，吴三桂称帝时，陈圆圆应该是皇妃地位，差别通俗人身份。
柳如是（选举看 陈寅恪先生的《柳如是外传》）
柳如是(1618-1664)，本姓杨，初名云或云娟，改名爱，别名影怜，后改姓柳，名隐雯，又改名隐，后因《金刚经》中的“如是我闻”又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏盛泽人。
柳如是之父柳圆，时为御医，光宗皇帝为求长生在世，食金丹而亡，柳圆成了替功羊，被判处死刑。其后，6岁的柳如是随母杨氏到吴江投奔舅舅，不久母亦死，如是遂改姓杨。10岁时舅舅在盛泽冻死，如是卖身葬之，为回家院名妓徐佛家收养。受徐教养柳诗擅近体七言，分题步韵，做书得虞世南、诸遂良笔法。
年稍长，漂泊青楼。在松江，她以绝世才貌，与复社、几社、东林党人订交往，常着儒服男拆，与诸文人纵谈时势，诗歌唱和。明崇祯十四年（1641年），东林指导、常熟钱谦益与柳如是结两姓之好。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是“柳儒士”。明亡，柳劝钱殉节，在刀、绳、水三种死法中选一。
钱面有难色，如是奋身跳进荷花池，以身殉未遂。
后钱谦益降清，因遭猜疑被逐回乡。康熙三年（1664年）5月24日，钱牧斋郁郁而末，享年85岁。不久柳如是不胜钱牧斋族人的嘲讽，沉着自尽，吊死在绣楼上，享年46岁。如是投缳自尽。传世之做有诗集《戊寅集》《湖上草》《冷柳集》，手札集《柳如是函牍》，山川画若干（今故宫博物院躲有其做于癸未崇祯十六年（1643年）的《月堤烟柳图》卷，纸本，设色，纵25。
1cm，横125cm。）。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西，墓碑文“河东君之墓”。
董小宛(选举看 冒襄(字辟疆)的《影梅庵忆语》)
董小宛(1624-1651)，名白，字青莲，别名宛君，能歌善舞，亦工诗画。原为南京秦淮名妓，后迁居苏州。
据清人余怀《板桥杂记》载：“董白，字小宛，一字青莲。天姿巧慧，容貌娟妍，七八岁时阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍往。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也”。崇祯十二年(1639)，董小宛结识复社名流冒辟疆（与方以智、陈贞慧、侯方域一路，被共称为明末的“江南四令郎”、“复社四令郎”）。
其时冒辟疆正在逃求陈圆圆，无法后来陈圆圆被田妃的哥哥田宏遇半夺半选地进了皇宫（其时田妃病重，田宏遇担忧人走茶凉，为了博崇祯的欢心，把陈圆圆贡了上往。但崇祯忧心国是，底子不受，退了回来。姓田的于是又将陈圆圆转送吴三桂），他才又来找董小宛。当时董小宛对冒襄早是一见倾慕，加上母亲往世，本身又病重，急需一个有钱有势的须眉做依靠，并千方百计挠住了冒辟疆。
其时冒襄已有家室，老婆是中书舍人苏文韩的三女儿名喊苏元芳，无法董小宛的手帕交柳如是那时已是江南名流钱谦益的“如夫人”，钱于是出头具名出钱处理了小宛的赎身问题，并雇船将之送到冒襄老家如皋，冒只得纳其为妾。
董小宛到冒家以后，小心侍侯公婆，赐顾帮衬冒襄二子，并从不与苏元芳冲碰，遂也息事宁人。
关于冒襄，董小宛更是尽心尽量，冒襄其时在搜集修订编纂《全唐诗》，董小宛就帮他“稽查誊写，细心商订，长日末始”，并且董小宛对诗常有本身独到的观点，给了冒襄很多的启发。董小宛非常喜好读诗，最喜好读楚辞、杜甫、李商隐的诗，及王建、花蕊夫人、王?三人做的宫词。
董小宛是个爱书成癖的美眉，“等身之书，周环座右，午夜衾枕间，犹拥数十家唐书而卧。”枕头边也放满了书。董小宛和冒襄议论文史，观点精到，冒襄也深为叹服，认为“堪做一则史论”。小宛的字写得很好，常取代辟疆给亲戚伴侣书写小楷扇面，在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，可以画小丛冷树，翰墨楚楚动听。
到如皋后，她对绘画的喜好丝毫不减，闲时经常展玩摹仿新得的长卷小轴或家中旧躲。（今吉林省博物院收躲有董小宛楷书秋闺诗词一帧，为扇面形式，金笺纸，纵18。5厘米，横51。4厘米，为董小宛自做的七言诗十一首。）董小宛的画也是很有名的，据2004年新闻报导，董小宛的画梅花名做《孤山感逝图》于上海崇源公司秋季拍卖会上拍卖，估价38万元至45万元。
画上有董小宛的题诗：“孤山回首已无家，不做人世解语花，处士美人统一哭，悔将冰雪误生活生计”。那首诗自伤出身，写得也是非常动人。
顺治八年闰二月十五日，年仅28岁的董小宛因肺病身故，葬于冒家南郭别业里的影梅庵旁，冒襄写下万言《影梅庵忆语》以悼之。
李香君(选举看 孔尚任的《桃花扇》)
李香君，名香，当时称唤加一君字在名下，故为李香君，时为秣陵教坊名妓，居秦淮河畔媚香楼，身形非常娇小，雪肌花肤，慧俊委婉，生得非常标致，人题之为“香扇坠”。性格早熟，喜欢默坐沈思，十四岁时，就有忧国忧伤的议论。
李香君结识侯方域(字朝宗，河南商邱人，祖父侯执蒲是明朝的太常卿，父亲侯恂做过户部尚书，都是刚曲不阿的忠臣。)之时正值清兵进关，两个相爱之人无法分手。不久，多而衮率兵南下，攻下南京，俘虏弘光帝，南明小朝廷完毕。而在军中退役的侯方域，在此时只身逃回河南。
李香君也趁南京大乱时逃出?m廷，跟着难民来到苏州，依靠昔时同为八艳的卞玉京为活，生活总算不变了下来。可是，在履历了从从灾难之后的李香君，身体却日渐虚弱，不时咯血，?]等侯方域到来，就病死在苏州。
李香君的一生固然急促，但是，合理亡过之际，她所处的情况，一方面遭受陈旧迂腐政府的权要虐待，另一方面，她又顽强的和朝上进步的年青文人志士在一路对抗压迫。
因而，后来的文人，都视她为明亡期间的代表者。实为一古代奇女子也。
寇白门
寇白门，本名寇湄，但时人多以她的表字“白门”相当唤。大约生于崇祯元年，一生颇富传奇，名噪秦淮。据《板桥杂记》记载，白门“娟娟静美；跌宕风流”，性格豪宕，喜欢骑马，有男儿之风；并且“能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗”；至于歌喉，出格出寡，有“寇郑歌喉百啭莺”之誉。
只是为人率实，身为青楼女子，“滑易不克不及竟学”。
崇祯十五年，寇湄正值十六七岁妙龄，嫁给了声名显要的大明勋臣保国公墨国弼，成亲之夜，墨国弼命五千甲士手执绛纱灯，自钞库街武定桥曲至内桥墨府沿途肃立驱逐花轿，一路之上照射有如白天。排场之浩大，颤动整个南京，咸为掌故传播于巷尾陌头。
1645年清军南下，掳明宗室胁往北京。墨国弼此前早已投降，那时与家眷同被软禁在京，只好靠卖掉家中歌姬婢妾渡日。卖给谁呢？大率是北京城里的满清爽贵们。寇白门意识到本身不久也必被列进遣名单，她自幼与江南士医生订交，潜移默化，深怀民族大义，当然不甜“落沙吒利之手”，关于那些满清权贵之家，更是一点也不奇怪。
于是向墨国弼提出：“公若卖妾，所得不外数百金。。。。。。若使妾南回，一月之间当得万金以报公。”常言道：“时穷节乃见”，此次事务足够展现出了寇白门的“女侠”本质。她的操行也就表现在那儿：虽然乱世当前，虽然你对我绝情，我却不克不及对你不义。她只带一名梅香，身佩弓箭，短衣匹马，千里南下，从北京回到秦淮河畔，历尽艰苦筹得白银二万两，然后遵守誓言，将墨国弼赎回南京。
世人因慨其行曰：“想其时有黄金做屋，伊谁堪并，而今省立即弓弯，幸踏南回镫”。寇白门以其义赎墨国弼之举博得了江南人的尊重，遂有“侠女”之称。
那以后有关寇白门的记载就趋于平平了，据《板桥杂记》，她“筑园亭，结来宾，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之漂荡，既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。
老矣，犹日与诸少年伍。卧病时，召所欢韩生来，绸缪悲抽泣，欲留之同寝。韩生以他故辞，执手不忍别。至夜，闻韩生在婢房笑语，奋身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽，行欲啮其肉。病甚剧，医药罔效，遂死。”寇白门身后钱谦益曾做诗悲悼：“丛残红粉念君恩，女侠谁识寇白门，黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。
”那首诗中的“女侠谁识寇白门”恰与上文闵华诗中说钱谦益“为写青楼一片心”互为映照，所指显不行于寡所周知的侠义行为。正因为大都人都不识其“女侠”肝胆，才会有此一问，才会“为写青楼一片心”，才会写寇白门“丛残红粉念君恩”，更写她心系华夏山河“黄土盖棺心未死”。
顾眉生
顾眉生(1619-1664)，原名媚，别名眉，字眉生，别字后生，号横波，又号智珠、善梅生，晚号善持君，人称“横波夫人”，江苏上元(南京)人。“秦淮八艳”中，顾眉生是地位最显要的一位，受诰封为“一品夫人”。据清余怀《板桥杂记》记载：“顾媚字眉生，别名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。
通文史，善画兰，逃步马守实，而姿容胜之，时人推为南曲第一。”顾横波工于诗画，尤善画兰，个性畏首畏尾，与柳如是较像，时人唤之“眉兄”，柳如是自称为“弟”。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈列摆布，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流诱人，访者无不神魂倒置，实属看文生义。
“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“盘曲幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始做俑者的余怀系江南才士，其时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑鬼斧神工，安插匠心独具，看之仿同仙境。
此誉一出，即不径而走，广为延用。时年，“江左三各人”之一的龚鼎孳(字定山)年方二十四，来到眉楼，一见顾横波，为之倾倒不已。龚鼎孳为顾画成“佳人倚栏图”，题一首诗：“腰妒垂杨发妒云，断魂莺语夜深闻；秦楼应被东风误，未遣罗敷嫁使君。”然，其时顾眉与余怀友谊甚笃，后又与刘芳约为夫妇，无法末又为龚定山所动，于崇祯十四年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。
顾媚善诗词，做有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南回》等诗词，收进所著《柳花阁集》。
明思宗崇祯十七年(1644年)李自成攻下京城，龚鼎孳仕途利市，三朝之臣，做到了礼部尚书，顾横波也堂皇受诰封为“一品夫人”。
康熙三年冬，一病不起，病卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。
马香兰
马香兰(1548-1604)，名守实(“守实”是道家用语，马湘兰有一方印章喊“守实玄玄子”，也是那个意思)，小字玄儿，又字月娇，号湘兰，金陵(南京)人。
假设从年代上来说，马湘兰应该是“秦淮八艳”中最早的一个，只要她没有履历明朝消亡神州陆沉的大悲剧，固然她的名气可能没有李香君陈圆圆什么的大，但是她的才华也是很值得敬慕的。她精擅诗文书画，呵呵，似乎能在秦淮河边混成名妓的，诗文书画没两刷子是底子呆不住的。
日本东京博物馆中，收躲着一幅中国明代的“墨兰图”，此画恰是马湘兰所做，被日本人视为珍品。北京故宫博物院中也躲有良多她的画，都是国宝级的艺术品。
马湘兰性格开朗，能说会道，琴棋书画无所欠亨，歌喉婉丽，舞姿曼妙，但是却相当有个性。在其一生傍边最重要的一个须眉莫过于王穉登(1535-1621)，那也是一个很有名的文人，字伯谷，长洲(江阴)人，《明史》称他“四岁能属对，六岁善擘窠大字，十岁能诗”，也是个很了不得的才子，被推为文徵明第二。
才子佳人本是绝配，马湘兰也一度想嫁给王穉登为妾，但王穉登恐怕也是风月场中混惯了的老油条，所谓“万花丛中过，一叶不沾身”，所以他始末找理由推诿，同情马湘兰的一往情深空负。
马湘兰一生中做的最初一件大事，也是她一生的一个心愿，那就是在万历三十二年(1604年)，王穉登70大寿，马湘兰“买楼船，载小丫十五”，特地从金陵赶到苏州置酒祝寿，令王穉登深受冲动。
王穉登本身写道：“姬与余有吴门烟月之期，几三十载未偿。岁甲辰秋天，值余七十初度。姬买楼船，载婵娟十五，客余飞絮园，置酒为寿。绝缨投辖，履舄缤纷。四座填满，歌舞达旦。残脂剩粉，香溢锦帆，泾水弥，月姻?保苑虿钜岳此从小Ｎ舛踹蹩涫⑹拢愣皇薄＜朴啾鸺В彩辏晡迨咭印Ｈ莼湫〖跤谖簦缜橐馄绻省４礁嗝嬉阍蟛蝗ナ郑⑷缭疲倘晃亍！贝诱馍厦婵矗醴a登此时和马湘兰已经别离的十六年了，但是马湘兰仍是风姿照旧，发黑如云，连日的歌舞宴饮，让马湘兰又是慨叹，又是劳累。
其时王穉登已是七十，垂垂老矣，马湘兰自知再见的时机已经几乎没有，所以更是难分难舍。成果因为过于劳累和心绪上又悲又喜，颠簸太大，马湘兰回往金陵后就得了病，她谢绝医治，也许是人世间没有她再迷恋的工具了吧，一掷千金的生活她过惯了，歌舞宴饮的日子她也厌了，她倾泻了生平爱意的人老了，她对窗外红灯闪烁，酒气充满的秦淮河漠然一笑，然后关上了窗子。
她在病榻上病了好多天，此日她预感末于要走了，她挣扎起来，焚香洗澡，危坐在椅上静静地往了。据说她往世后葬在其宅第里，今白鹭洲公园碧峰寺四周。她的旧宅也改为佛庵。
马湘兰有诗文集《湘兰子集》传世。
卞玉京
卞玉京名赛，别名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。
她身世于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沉溺堕落为歌妓。卞赛诗琴书画无所不克不及，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时，卞玉京游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮闻名歌妓。
卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则辞吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的闻名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍到差成都知府，在那里他碰见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那崇高脱俗而又含有几分忧郁的气量，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆觅卞赛，花底出陈圆”。
席间吴又对卞赛的文才停止了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，豪情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，晓得卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一动静，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹比来来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在势力赫赫的国舅前惧怕了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离往。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不自得，遂将侍女轻柔进奉之，本身乞身下发，在苏州落发当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心绪颓伤。
顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓末于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感念不忆，写了《听女道士卞玉京抚琴歌》赠之，诗中道出了卞在那十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉情况。
卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
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