历史上的八福晋?到底是个什么样的人啊?她是怎么死的啊?

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玛丽儿
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  有记载八福晋被赐死并挫骨扬灰的有两处:据《清史纪年》所述,是雍正四年二月间令胤禩之妻自尽,焚尸扬灰。而《起居注》和《世宗宪皇帝实录》没有发现有此记载。可《实录》中有如下一段话,很值得留意“朕本意断不将允禩定罪,此奏晓得了。允禩之妻,朕再详酌,另降谕旨。

  ”证明在那个时候,八福晋还没有被赐死。却不晓得为什么会如斯武断地说八福晋死了。《清史纪年》以上言论应该来自《永宪录》中那一段:“又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家定罪,未曾颁示,挑唆其夫,以致恶乱已极。

  近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不成容于盛世……令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议功如是耳。”《永宪录》上如是写,《清史纪年》就断章取义,将宗人府议功当成了雍正的谕旨,显然是有问题的。

  而事实上,雍准确实是“再详酌,另降谕旨”,雍正五年的时候,当允禩允禟已经死了,雍正才实正下旨处置他们的家眷(如楼下):雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请:将离经叛道之阿其那、塞思黑老婆处死。送上谕:阿其那、塞思黑,心怀不轨,乱我国度,大奸大恶,不忠不孝,造背主逆天之大功,诸王大臣遵依法律王法公法,欲将阿其那,塞思黑之老婆处死,天经地义。

  历来史册中仅叛逆篡逆之人则有之,而未叛之先即公开敢与君上抗据,离经叛道,无人臣礼如阿其那、塞思黑者,实自古未闻。但阿其那、塞思黑之离经叛道虽著,而叛逆之事迹未彰。其老婆免于处死。塞思黑之妻逐回娘家,严加禁固。阿其那,塞思黑之眷属交于外务府总管,给与住居养瞻。

  ——《上谕内阁》《永宪录》所载乃宗人府议功时,诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处置定见,彼时曾将此公布于邸抄之上,但宗人府议功不是八福晋的最末命运。而事实上雍正四年二月,雍正针对王公大臣所提出的处置定见并没有定见,还需要考虑,所以他才说“朕本意断不将允禩定罪,此奏晓得了。

  允禩之妻,朕再详酌,另降谕旨。”(《世宗宪皇帝实录》卷四十一)不断到雍正五年十二月初三日,允禩允禟等人已经亡故,他所面对的潜在的威胁已经彻底肃清,他没有需要再去为难逝者的眷属,而徒招物议,使本身背上残刻之名。成果残刻之名仍是背了好几百年,唉!因为雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为其实有些奇异,连老八老九都放过了,没有理由对八福晋如斯的刻毒,即便赐死,挫骨扬灰也其实有些匪夷所思了,所以持久以来为领会释那个异常行为,就有了各类说法。

  现辟谣于此并非要干预做者的写做思绪,只是不想让看文的人都将“八福晋被赐死并挫骨扬灰”当成了史实,而对雍正存在不客不雅的成见

希望能帮到你。

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