古代为什么容许纳妾?

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大清
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妾,俗称“小妻子”,用时髦的语言讲就是二奶。有人看到“旁”字,打趣般称为

“立女”,言其在家庭中没有正式地位。关于妾的本义,东汉刘熙《释名》的阐明是: “妾,接也,以贱见接幸也。”许慎在《说文解字》中则说:“女子有功者为人妾。”一 说其身份低贱,一说是有功的女子。

中国古代妾的名称良多。如:小妻、小妇、次妻、细姨、侧室、外室、偏房、属

妇、姨娘、细君、小妻子等,总计有几十种之多。“如夫人”、“侧夫人”则是做为对妾 的尊称或美称。

妻与妾的地位若何区分?《礼记。内则》上说:“聘则为妻,奔则为妾”。

  由此可

见,妻须具备婚礼,明媒正娶,而纳妾能够不拘礼数,或者买来,或者掠取,以至能够 承受他人的赠予。换句话说,妻妾的名分必需清楚,不克不及稠浊倒置。

历代统治者都有避免妻妾倒置的律例轨制。唐宋两代法令规定:“以妻为妾者,要

判两年徒刑;以妾及客女为妻者,要判一年半徒刑,而且要使错误的名分得到纠正。

  元 代则规定:有了妻妾另娶妻妾者,要打47大板,而且当堂判离。明清两代也不容许妻 妾失秩,法令条目写明:“凡以妻为妾者,杖一百;以妾为妻者;杖九十,并纠正。”

妻妾既不容许倒置,就要讲究礼规。

起首讲“住”。妻要住在正房,而妾只能居于侧室。

  那也是妻称“正房”,妾唤“侧室”的由来。有前提会将妻、妾分隔。前提差的人家,被安放在老婆居室的某个角

落,习惯上称为“通房”,既要随时供丈夫泄欲,又要预备着女仆人的役使,亦妾亦 婢,同情之至。

其次说“食”。可以纳妾的家庭,食饭不成问题。

  食饭的时候,老婆伴同丈夫居于

正席,而小妾只能屈居一侧,有的连上桌子的资格也被褫夺,特殊受宠的是另一回事。

再就是看“穿”。妻的服拆要用杂色,图案大方华贵,如牡丹、茶花、蝙蝠(福)、

团寿(字)等。而妾的衣裳只准利用间色,图案碎小密集,如桃、梨、月季、蝴蝶之类。

此外在发型头饰方面,妻妾也有区别。妻的发式多在头顶或脑后梳(盘)髻,左

右或上下双插钗簪,而妾则多梳偏髻,钗簪响应较小,且要偏插才行。还有在妻妾出 行、来往应酬、福利待遇、利用器具,曲到身后的丧葬礼节,都有显著区别。

妾以几为佳?《礼记。

  内则》规定:医生可纳两妾,一般人只准纳一妾。但在实

际中良多人会超额纳妾。据《孟子。尽心下》:孟轲就看见有的官员“食前方丈,待妾 数百”。汉武帝的异母兄长中山靖王刘胜,小妾上百,接连生出120多个儿子。唐代宰 相郑注的小妾也是三五成群。一岁首年月夏,他率领小妻子步队到河东(今山西西南部)

旅游,那些小妾身上的麝香撒了一路,害得老苍生的瓜田全数绝产!(据《钗小志》)。

封建社会的文人骚人,也以纳妾为荣。李白一生当了6次新郎,年过花甲还收了美

女金陵子做小妻子;白居易的小妾樊素是有名的歌星。此外像韩愈、王安石、苏轼、陆 游、李攀龙、顾炎武、袁枚等历代大文人,都丰年轻貌美的小妾。就连不苟言笑的大清 官包拯和海瑞等,也对抗不住青春美少女的诱惑,用有限的工资养小妻子。

  至于财大气

粗的巨室富户,养小妾的气焰更是惊人,据《周书。李迁哲传》记载:北周期间的土 豪李迁哲是安康人(今属陕西),家中广屋连云,但仍是倒霉于小妾们活动,就在千里 汉水岸边盖了上百座天井,每院置一小妾,两三年内就生了七八十个孩子。一些商人,

不吝拿钱买色,明代徽商吴天行号“百妾仆人”;清代《石点头》里有个名喊谢启的盐 商,家中固然“上等姬妾三四十人,美婢六七十人,中等之婢百有余人”,仍是陆续广 买全国佳丽。

  以至还有一些割掉了男根的寺人,也赌气使性地纳妾,明代一些寺人家中

养妾不下百人,清末有名的寺人“小德张”,还买了好几个标致的姑娘为“妾”。

小妾多以美色得宠,然而美色难以耐久,一旦被男仆人玩腻,就会惨绝人寰。李尤

在《独异志》中说,曹操的第三个儿子曹彰,一生爱马如命,见了谁有好马,就用小 妾往换,实是人不如兽!南唐司空孙晟,冬天让小妾们围住他取热,美其名曰“肉屏 风”,食饭时把小妾当几案和凳子利用,取名为“肉台盘”,以便“秀色助餐”;南宋的

高级军官杨政,专以杀妾取乐,杀死以后还要活剥其皮,晾干后再拋进河里。

  如斯等 等,惨不忍闻。跟着封建社会轨制的消亡,纳妾现象被逐步废行,后来固然也或明或暗 呈现过纳妾现象,细细比力起来,那些现代“二奶”虽也很难“扶正”,可是比过往的

小妾来说,她们实是幸福多啦!。

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