“以今律古”的原因有哪些？

  “以今律古”的原因是：(1)某个时代的词语后世不消，难以理解而致误。如《孟子•梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不克不及。’”墨熹注:“为长者折枝，以长者之命折草木之枝。”墨注非。赵岐注:“折枝，案摩,折手节、解罢枝也。”又如成语“跋前踬后”，后人多注“辄”为“则”，即“一动就落抱怨”之意。

  《说文解字•车部》：“辄，车两锜也。”即车两旁的木栏，与“萌”是同源通用字，《说文解字•耳部》：“萌，安也。”安即“不动”。《庄子•达生》：“辄然忘吾有四枝形体也。”陆德明《典范释文》：“辄然，不动兒。”故“辄”应为动词，义为“不动”。“跋前踬后”意思是“动不动都落抱怨”。

  (2)—个词语的某一意义或用法后世欠亨行了，因而曲解。如《周书•刘瑶传》：“觅而家信至，云其母病。”有词典释“信”为“信函”，不妥。“信”当为“使者”，此义今不消，故而致误。又如“见”做指代副词,在魏晋期间可指第二、第三人称。如刘琨《扶风歌》：“唯昔李骞期，寄在匈奴庭。

  忠信反获功，汉武不见明。”有人释“不见明”为“不见得贤明”，是以唐宋期间习语阐明，显然不妥。其实“见”在此处指代“李陵”，义为“他”。以今例古同“以今律古”条。