在古代，男婚女嫁不只关乎人们的心理需乞降社会不变，更关乎生齿的繁衍和家国的继续开展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不单单是父母之命，媒人之言了。并且，“媒人”不单单是来自民间。
古代女子大门不出，二门不迈，那才是实正的“宅女”。
按今天男女婚恋的“纯天然”形态，假设没有家国的干涉，岂不是要老闺中？
在古代，男婚女嫁不只关乎人们的心理需乞降社会不变，更关乎生齿的繁衍和家国的继续开展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不单单是“父母之命，媒人之言”了。
并且，“媒人”不单单是来自民间。
适龄男女婚姻大事，在周代就属官方议程，国度专门设置了治理男婚女嫁的职官。《周礼》中说：“媒氏，掌万民之判。”“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。那也许实起了“示范”感化，否则到了三国期间，也不会把“媒官”设到交趾、九实等边陲地域。
据史料记载，元朝的“媒互人”以至由政府录用发执照，仿佛就像今天婚介所的老板。
“奇招”有哪些呢？一是造定法令。越王勾践号令须眉二十岁而娶，女子十五岁而嫁；宋仁宗期间让须眉十五岁而娶，女子十三岁而嫁；明太祖规定须眉十六岁而娶，女子十四岁而嫁；按《大清通律》，男的十六岁而娶，女的十四岁嫁人。
二是惩罚。到了法定年龄不嫁人的女子，那是要罚款的，譬如，汉朝孝惠皇帝时，谁家要有女儿十五岁以上至三十岁还没有嫁人，罚款600钱；唐代关于须眉二十岁以上，女孩十五岁以上还没有配对成婚的也要惩罚。
帝王为何如斯积极地要求适婚男女及时成家呢？你想，适龄男女都不急着成婚生小孩，人丁欠缺，消费和戍边靠谁啊？你不急，皇帝急！并且，古代不断就认为“男有室女有家”后，阴阳调和了，人心才平稳，社会才不变协调！
男婚女嫁历来就是家国大事。
现在，爱情自在，婚姻自在，泱泱大国，人丁也不欠缺，但若何改变看念，文明地促成适龄男女喜结良缘，还有待于国度、社会、公众诸方通力合作。