魔王子不是霹雳震寰宇三部曲里面出的、初退场是 霹雳经武纪之枭皇论战第1集 。咒世主被擎海潮重创后回到火宅佛狱 的 蛹眠之间却不测被吸收功力 后来火宅佛狱的异数魔王子就出来了。
典范语录有：
火宅佛狱代表吾；吾 魔王子，吾代表……（卖萌口头禅）
1。
那世上蠢人多，而伶俐人少，大都表决其实是让大都蠢辈决定蠢事。
2。有权利的人，只要轻声细语，每一小我也能听得详尽；没权利的人，就算声嘶力竭，也没人听闻。
3。所谓的会议，不外是一群相互不克不及被说服的人，在勤奋嗟叹罢了。
你们能够陆续嗟叹，吾喜好看，看一群报酬了本身的利益，勤奋连结风度的丑态。
4。明明是世人想除之然后快的对象，却又想留下仇敌的仇敌，为了更大的欲看，所以掩盖如今的欲看，那场枭皇论战并没有新意。分开吧，替西瓜化装都比参与那场会议来得有意义。
5。礼节，是上者逼使下者愈加让步的心理枷锁，因为违犯礼节将招致祸患，所以让下者对上者，愈加敬畏。
6。信誉，是将本身利益无前提交给别人掌控，弱者遵守信誉，因为他们必需依靠一套名喊道德的规则存活，敢背约的人，是拥有对方不敢抨击的自信。
7。吾只是陈说感情，言语可以表达的，不需要语气与肢体的辅助，归正也是骗人的。
8。几仇恨，才气培育提拔出一颗变节的种子，又是几愤慨，几委屈的浇灌，让他出卖故土，出卖族人。
9。
实正的忠心是丧失理智的从命，莫非你的忠心不外尔尔？世上没实正的忠心，忠?是一个诈欺的游戏，尽忠者得到了威严、虚名与赞颂，被尽忠的人得到了统御与利益，如斯罢了。
10。你们有舍已为人的情操，吾有舍报酬己的襟怀，舍你们为吾，你们壮烈牺牲，吾为父报仇，相互成全，那不是一举两得吗？
11。
当庇护比重建更操心力时，就有人用汗青与传统当做阻挠朝上进步的藉口，假设百年是汗青，那九十九年就不是了?认清吧，不外就是拆掉的危楼罢了。
12。他活在心中，吾活在世界，千年之后，当他连名字都被遗忘时，精神永存就成了最浩荡的谎话。
13。仁慈是一种美德，因为柔弱的不敢损害他人，自大的惧怕被人损害，所以将施舍称为同情将表露弱点喊做相信。
14。嫌短吗?要多久才气表达悲悼?三个月?三年?三十年?每一小我天天都在驰念死往的祖先，道路上就会充溢著满满的哭声，太吵了~，所以我们需要的是诚心的悲悼，只要诚心，一秒钟足够了。
15。人老是喜好谎话，吾只是共同谎话表演，为父报仇，多崇高的情操，包拆的完美，连你也会摆荡承受，但吾十分诚恳，诚恳的只想以实面目示人。父王死了，死就死了，人?老是会死。
16。恋爱，能使人痴迷，两个字，就包罗了生物的求偶本能，占有欲看与自毁倾向。
17。画了一条线，再限造本身不成跨过那条线，那世上，还有比道德更愚笨的工作吗?
18。为什么要问理由?实正每一件工作都有理由吗?你爱问理由，吾给你一个理由，你又不相信吾的理由。没理由，实正没任何理由，要说理由，吾想做，就是一个念头，想做、往做，那就是理由。
19。争赢了又若何，成果仍是自认为是。
20。那种约定将来的工作，其实无法让人认实，事实将来太远远，而我们只能掌握当下。
21。当你报不了仇的时候，你只能抉择原谅。
22。
莫非原谅不是美德，只是故做大方，只是妄图用得到的抵偿取代损害。
23。每一个祈求原谅的人都与吾一般，差别的是他们凌虐的是对方的心灵，吾凌虐的是肉体，相较之下吾更仁慈。
24。荒唐吗?无数的荒唐正在那世间运行，但是你察觉到了吗?或者愚笨的视而不见。
25。爱是什么?明明是需求与依靠，却被包拆成地道无理由的伟大情操。吾共同那世间的荒唐，做出最忠实的表示。
26。忌恨，人类最原始的心思之一，无论男女，一样繁重。
27。
血缘，一个藉口，用来找觅最后的操纵对象，因为搀扶帮助亲人的人，也期看被亲人搀扶帮助，所以相互操纵。认真想想，用你微薄的伶俐想想，生你的人生了另一小我，与你，有什么关系?
28。那个世界太荒唐了，实理与实理相悖，规语与规语抵触，每一小我都沉湎在谎话。
29。吾俊美无双的脸容啊~。
30。力所不及的时候，安抚本身的药物。
31。蒙昧与自信永久是成果论，成功就是自信，失败就是蒙昧。
32。弯得下的膝，才气跳得更高。
33。愤慨，别致的豪情，有时让人强，更多时候使人弱。
34。人老是活在惧怕，惧怕改动，惧怕情况。思乡嘛，说是眷恋，不如说是柔弱，在熟悉的处所才气赶到心安。
35。企看所谓的报应，只不外是一种廉价的标致妄想，用来宽慰本身的愤慨以及掩饰本身的无能。
36。不管任何工作都必需付出代价，但是代价的大小往往是依才能来权衡，你应该感激吾，起码吾让你欢喜快乐了那段时间，固然有一点短，但是只要记住那刹那间的幸福，那即是永久。
37。只要在意过往的人才会懊悔，吾之目光老是放在如今。
38。多虚假的言语，压制心中的惧怕，说出掩耳盗铃的文句，谎话、哪有什么好心与歹意，自己都是因为无法承担后果而哄骗。
39。忏悔是一道枷锁，惩罚仁慈的人。
40。莫非必然要吾戴上虚假的面具，留下矫情的眼泪，屈落柔弱的双膝，吐出满口的谎话那才是忏悔?。
41。代价?所以你口中所谓的忏悔，就是让对方得到称心，无论是心灵或者物量上的称心，那?就喊利益交换。过后的填补不克不及改动已发作的事实，原谅是因为诚心，或者是换到足够的利益，以至是被强加的恩德逼得让步。
42。
每一天，每一小我，活在旁人所设下的围栅，你们可有根究过活著的目标，没有，历来没有，大都人活著就是活著，其实他历来没活过。在出生之后就等著一步步走向灭亡，你们想过那是多荒唐的工作吗?
43。你的生命对吾有何意义，为什么你为他人而死，吾却要感应你伟大，因为弱者多而强者少，所以弱者洗脑强者，强者阿，赶紧替我们牺牲，如许我们会永久记得你，等你死了，我们会陆续食好睡饱，有空时替你上一炷香。
44。你觉得那个问题浅薄，是因为你历来未曾深思过那为何存在，为何你要为本身犯过的错误懊悔，为什麼要懊悔，懊悔又不克不及填补，不如放下，就当做本身没做过，如许不是很好。换一个说法，为什么你要原谅损害你的人，他对你的损害已经形成，原谅他，你能得到什么。
45。谨守著道德的底线，限造本身、困住本身，吾能够说，你实是一个贱人吗?
46。赌注，期看以小博大的人才会，输得一无所有。
47。同情是什么?因为期看被人搀扶帮助，所以订下了搀扶帮助他人的规则。
怜悯是什么?是惧怕如许被人看待，所以伸出援手，潜躲在人心深处的美德，本相是那个世间更大最丑恶的利益勾结。
48。就算被人怨恨了又若何，怨恨是本身心里的痛苦与煎熬，他人的痛苦影响不了你的快乐。
49。
人阿，老是节造著本身当下的设法，老是期盼著下一秒、下一天、下一年，或者下辈子，所以才会错过时机。
50。神阿，人因为蒙昧与无能所创造出来的假象，用来捉弄无智之辈再合适不外了。
51。体面，几情面愿为那虚荣的外套付出一切，以至人命。
52。威严，那是自大者的期看，为何要他人的目光才气必定自我，吾不需要威严，那太虚假。
53。对我问为什么，你实的被封印太久了。
54。理念差别即是魔，做风差别即是外道，那世上的人阿，因为不敢独树一帜，所以苟同于他人的价值，如许的活著，多么的低微。
55。自责，实是余外的感情，流亡的烙印，将永久留在他的心上。
56。那个世上唯有无是最完美的，因为存在势必残破磨灭。
57。「忠、孝、节、义」就是做奴才的体例；忠是对君主做奴才；孝是对父母做奴才；节是对婚姻做奴才；义是对同侪做奴才，不是吗？
58。
佛修者广布慈善，渡化魔邪，或者，渡化不成大义牺牲，魔阿，老是成就佛之好事，所有留传万世，可歌可抽泣的事迹，皆有魔之踪迹。
59。崇奉，是一种肃清异己的体例，就因为佛渡不了，所以将魔摈除，那就是你所崇奉的教义。
60。
只要最愚笨的人才会逼著本身记住那些不想记住的面目面貌。
61。那世间的人阿，老是随时顾忌著他人的设法，而不克不及活出自我，那不是太可悲了吗?如斯虚掷生命的寡生，阿~可惜吾才能有限，杀不完阿~。
62。请柬，为何老是用本身的束缚压逼他人参与。
63。错谬阿，是他们被一种名喊道德的工具压制了天性，因为一但违犯了道德，就会被一股更强的群寡力量造裁，所以压制了本身的贪婪、欲看，更可悲是，他们被那股力量压得喘不外往之后却自愿成为那股力量的爪牙，再将仁义道德束缚在其别人的身上。
看看那个世间，看看本身，几工具是本身想要却是不敢往取，只因道德两字。吾，只是比全国间所有的人更澈底明嘹罢了。
64。诸像心生，佛心见佛，魔心见魔，你们说我是魔，你们，心魔已生。