完全能够，宗教是教人离开苦乐的办法。不是政治手段，没需要有那么多顾忌。
所有宗教都是教人向善的，无非是表述办法和详尽水平差别罢了。
你的发问用词欠好，非上帝教徒，大大都底子就看不懂。
更好用“崇奉”，不消“信德”，信德一词是上帝教公用的，来自英语“Faith（崇奉）”，来自拉丁语“Fidem（崇奉）”，那个“Fidem”来自古拉丁语“idem（不异）”，而“idem”是古拉丁语引用的古希腊语单词。
此中“id”是远古印欧语系的词根，在雅利安民族中，代表“统一”。那个词汇，在早期阿拉姆语中，指的是今天的“巴基斯坦信德省”，现代阿拉伯语引用的是梵语词汇“Sindh”。
上面提到的阿拉姆语，就是耶稣的母语，而阿拉伯语的民用语言就是来自阿拉姆语，也是穆罕默德的母语，所以在明朝之前，穆斯林在中国用“信德”那个词，后出处于上帝教的利用，穆斯林同一改用“Iman（伊玛尼）”，所以“信德”成了上帝教公用的中文词汇。
我们穆斯林利用“耶稣教”统称所有基督教门户，在现代。分五大派（古代是六个，多一个“亚述教会”）：
1、上帝教（又称：罗马上帝教）
2、东正教
3、景教（又称：东朴直统教派）
4、圣公会（又称：英国国教、英国圣公会）
5、新教（又称：基督教）
此中，又分红两大门户：
1、东方门户，包罗：东正教、景教
2、西方门户，包罗：上帝教、圣公会、新教
此中“东方门户”和“西方门户”互认“邪教”，原因于罗马教廷冲击“景教”，曾经发作过大规模的残杀，例如：十字军东征。
因而，上帝教教徒不克不及和东正教、景教的教徒“交换信德”。
在“西方门户”内部，基督教和圣公会都是上帝教变革而来，罗马教廷有法令认定，圣公会、新教的教徒是合法教徒，他们的组织是合法的教会组织。但是，罗马教廷不认可那两个派别组织的社区，是“合法教区”。
因而，上帝教教徒能够和新教、圣公会的教徒“交换信德”。
此中，新教中的福音派、基教派等等，属于耶稣教原教旨主义，与伊斯兰教的关系比上帝教密切。因而，他们与上帝教徒交换起来有“思惟上”的障碍，但是没有“教廷法令上”的障碍。
在６０年代，罗马教皇保罗六世（Pope Paul VI），与东正教君士坦丁堡（土耳其伊斯坦布尔）普世大牧首亚德拿哥拉斯一世（Patriarch Athenagoras I of Constantinople）突破常规，起头正式的对话，如许的对话会议，不断继续到今天，比来一次是教皇本笃十六世与君士坦丁堡普世大牧首巴塞洛缪一世。
如许的会议，已经意味着不再用“邪教”互相进攻，但是，仅仅是名义上的。６０年代以来，每次教皇与大牧首的会议，城市引来各自内部的强烈抗议。
上面提到的十字军问题，在中国，是个灵敏问题，国内看不到完全的中文材料，断章取义之后，就会让人误认为，十字军的目标是穆斯林，现实目标，是奥斯曼土耳其伊斯兰帝国内部的伊斯坦布尔的东正教会大本营。
至于其他各大教，上帝教内部的法令，不容许教徒与犹太教徒、释教徒、道教徒、巴哈伊教、印度教、摩尼教、耆那教、锡克教、祆教、德鲁兹、亚兹迪、艾哈迈迪亚运动、（日本）神道教、（越南）高台教、（越南）和好教、（朝鲜）天道教等等派系的教徒“交换信德”。
包罗上帝教在内的，所有耶稣教教派，与伊斯兰教之间的问题，在1949年大陆取缔“红?e字会”之后，就不容许议论了，抱愧！不克不及讲。
别的，还有几个上帝教避忌的，例如：反三位一体派系（耶和华见证运动、摩门教、基督教兄弟会）。
还有上帝教的“特大号费事”，例如：贵格教，那个也是中国大陆的“特大号费事”。
那些避忌的、费事的，原则上也是上帝教“制止交换信德”的。