1978年12月,在查询拜访非洲象的散布时,一位动物学家曾声称他无意中碰着一场大象的葬礼。据他说,在间隔密林不到70米的一片草原上,一头雌象被几十头大象围着。那是一头患了沉痾连站都站不住了的老年雌象。过了一会儿,老象蹲了下来,低着头,不断地喘着粗气,偶尔扇动一下耳朵,发出一种消沉的声音。
四周的草叶被围在四面的象用鼻子卷成一束,投在雌象的嘴边。可那只雌象已经任何工具都食不下了,只是困难地支持着身体。最初,末于撑持不住的雌象倒在地上死了。那时,一阵哀号从四周的象群发出,为首的雄象用本身的象牙掘松地上的土壤,并用鼻子把土块卷起投到死象身上。
其他的大象纷繁模仿那只雄象,把石块、泥木、枯草、树枝用鼻子卷成团,投到死象身上。不大一会儿,死象就被完全掩埋了,一个土墩在空中上堆起。为首的雄象用鼻子在土墩上加土,同时用脚踩踏土墩。其他的象也跟着它往做,将那土墩踩成了一座安稳的“坟墓”。最初,只听雄象发出一声响亮的喊声,听到“号令”的象群立即停行踩踏,起头绕着土墩渐渐地走。
就如许不断走到太阳下山,象群才鸯拉着头,甩着鼻子,扇着耳朵,依依不舍地分开土墩,往密林深处走往。人们对那场稀有的“大象葬礼”议论纷繁。有的动物学家从生物进化的角度对大象那种神异的“殡葬”行为停止阐明。就像前述动物学家看察的那样,群居的大象可能会对死往的同伴表示出某种吝惜,它们可能掩埋伙伴,或者为其收尸。
有时候,大象也许会用长长的鼻子,把象骨和象牙卷起来放到某一个集中的处所往,即它们的“公墓区”。但有的时候,可能因为象牙是大象生命的某种象征物,所以大象会将死往同伴的象牙拿走。但是,一些科学家仍然认为,目前还贫乏足够切当的材料证明大象有实正的“殡葬”行为。
所以,人类仍是持隆重立场来对待“大象葬礼”为好。
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