修好水火的人，回到世界后，立即进入神仙世界；大善的人，回到世界，立即上天；大恶之人，立即上天；大恶之人，立即上天堂。对于普通人来说，普通人是通往世界的过程。普通人是世道，在8-16小时内，新式逐渐分裂成身躯。此时死者仿佛老牛剥皮，反常痛苦。一点一点触动城市，就会让死人像千岛万泊一样生性愤慨，一般8小时后新式完全分离，到这个时候可以进行试验、更衣、壮壮等，16小时后才完全分离的人也是少数。
访问。人离世后，全身冰冷，但唯独有一处发烧的地方。在8-16个小时内，可以区分身体和身体，然后触摸能够揣摩世界的人。发心发热:天堂膝发热:畜生腹部发热:耳道(人后大部腹部发热)胸部发热:人道微心发热:天道为五道，因施拉五度内，共称六度。
大文烈烈:走向生佛世界。出生于西方神仙世界的徐相:身体柔软如棉，头顶门裂，面色红润，散发檀香(这种香虽不是人世的，但能闻到清晰)，化妆后有舍里扎或萨里花。念佛人这个钟书奖全国各地无数，有想看心的都可以亲眼看到。阿弥陀佛！当患者最后临场时，家属不应在患者面前面对面，避免患者感到眷恋。
如果家人信佛，念佛时没有哭泣的调子，应避免患者产生哀痛之情，丧失正念。家人要么哭，要么泣不成声，要么因为更多的爱而感到痛苦和痛苦，要么患者受刺激而产生仇恨，要么因恨而怀恶意，这不误了往日的大事！患者临末前后，有人喝酒肉身，不能靠近病人，否则患者会想错了，遭遇三恶道。
病者昏倒后，神食尚未离去，仍有知觉。颠沛流离的一段时间，躯干冰冷，神识离场，生、热、食都要分身，才能灭亡。昏倒之后，神食走之前，心正好是一个痛苦的时刻。也有因欣赏往事而流泪的，有的因贪恋世间情爱子子孙的牢狱而哀伤，有的因未能如愿突然离世而哀恸；也有不伸冤不甜的目标，此刻成为备注的交集。
若听见被挪移，又听见哭泣的声音，岂不使未曾前进的灵大受刺激，活人能与忍耐的心一样吗？世人以为不知道，昏过去就是灭亡，经常用这样的曲解铸就大错，孝敬病者家庭及子女不是不知道的。常见的错误行为包括:只要患者昏倒，立即哀恸哭泣，抚育病人嚎叫；随意转移强情针，或趁身体不冷，先洗澡、穿衣、打针强心针、防腐剂，或放气节立即送往升平间，或当日转移到殡仪馆。
或者再过两三天，就是化妆的人。那些残暴的行为，那些对上帝没有意识的病人，相当于遭受了残酷的毒枭和耻辱。活人所为，实是害人害己，就是使使者的苦楚延后，因为那能害一切的。不知道神的见识。那种感触感染的痛苦与常人无异。普通人可以通过施以伤痛来拯救，也可以抵抗。病人虽然气喘吁吁，昏迷不醒的那段时间，硬着头皮处理尸体，病人受了委屈的剧痛，嘴上说不出话来。
就是解不开任末的常识，毫无顾忌地造成悲叹，宁肯不心疼！病者受苦，心中生怨，恨心使神知错，恶臭，虽晓子贤孙也不知。因此，呼吁人们，假设在病痛停止后，新植离开之前，10到12小时，病房不会作出上述种种行为，而是加害病人，以庇护他们获得安宁和平安，是适宜的。
病人睡觉的姿势要交给命运，没来得及动他。过了这个时间，如果看到身体呆板，可以用热毛巾敷那弯曲的寺庙，让它变软。在这段时间内，不要贪图其冷热，不要碰蚊蝇，在病房内不要闲谈或哀曲。要操控十至十二小时进行有效构图，引导病者新食走向光明前途，以生成经永续享受。
这是家庭德国的责任，也是为子女自读的孝道所在。假如昏了过去，神食还没有离去，在仍面临知觉死亡之际，无论是在各公舍的医院，还是在自家；本着人道精神，在盛大入场的同时，应给予10至12小时的平静时间，并给予寒气或冰，使病房降温。同时，前面文章中已经说过，对病人一点不动，不能做所有的错误行为。
至于躺姿，应该交给命运。后来，用热毛巾敷那弯的寺庙，自己就能变得像长相一样柔软。病房要安静安静，不要闲谈。在气消云散之前，在启发他人之前，急需病者耳畔善雨。照前面所说的高声启发，亡者之心，即能觉察到这一点，心回心来，心有所依。家人及亲友应轮流念佛，先读六字红明十数分钟，后专心念“阿弥陀佛”四字佛号，一字一句明读。
不如跟随法师念佛的观音台念佛，心中兼相，求佛慈善摄，亲水接人。念佛声不要连续，要让病人神知肚明，只有自己从耳朵的根部把句句听得清清楚楚，才能感知佛祖的愿望力，跟着佛祖生出西方神仙世界。在病房里帮忙念佛号，重视不打扰其他病人。欢送各方贤能因子，广结情缘，转战传播，今将来人人受益，好事无良，福惠无良，祖上皆胜，子孙贤孝慈祥。
风吹柳絮轻舞