景福是一位以东晋闻名的画家，他博学博学，才华渊博，诗赋、书法、绘画都擅长一招，被那时的人称为“斋节、画节、治节”，核桃三节的名称由此而来。他的父亲邱爽曾经担任无锡的显灵、扬州别马，是更高的官地奖书冠军。于是，出生于江东名门、看家谱的邱皇，从小就受到很好的教导。
当然，虽是新世门伐士族，但他并没有当大官，而是在“玄胆青衣”流行的时代，其实不是富人，而是“青客”(即幕僚或文客)。他把威胁当作自己的老师，并承受汉代烧伤石的影响。他的行品大多是关于人物的，其他主体的行品，比如关于山川、花草虫鱼、野兽猛虎，也各有各的特点，也有自己的精妙之处。
他画的人物打破了汉朝和魏朝期间的高中毕业作风，着重描绘人物的神奇心态。画人物时讲究画龙点睛。据其本身所说，是“真实照片，阿塔中”。他画画时字迹缜密，像春眠吐丝一样紧俏起来。他与陆探美并称为“古陆”、号为“密体”，区别于南朝梁张承熙、唐五道子的“小体”。
高润之前改制品，文献可试达60余件。现存的“女士睡图”“洛神附图”“烈女印志图”均为唐宋人摹本。““女士潜斗”在清光书26年(1900年)被八国联军掠夺，现藏于英国伦敦不列颠博物馆。他是中国绘画史上第一位绘画遗址值得考验的对话家，也是第一位绘画理论家。
他说，他不是优秀的画工，而是伟大的画家，因为他不仅有精湛的绘画技法，还有先辈们的绘画理论。作为一代宗师，高润之对中国古代的绘画产生了深远的影响。他延续了秦汉以来的传统画法，集中表现了魏晋的画风及时代特色，开创了津贴绘画腾飞，是传承的人物。
南朝宋时期，画家陆探美进修他的画法，后六朝的张承熙、政法师、董伯仁、展览者敬建、到唐代的阎立本、吴道子等大名画家也都临摹诗歌绘画，研究他的技法。他极大影响了中国古代绘画的展开。多才多艺的具允智自信满满。他把本身的“小富”与以大名鼎鼎的工纲的“金府”相比较，认为本身毫不逊色。
那是他天赋绝妙的特点，而且自满。高润谐音多、活泼、直率、潇洒。他的画曾被偷过，他不仅没有生气，反而自夸自己的画太精通了，成了仙人，飞上天去了。他相信那些欺骗性的小魔术是至极的，源于“痴节”的雅称。桓温常说，悟性的身体是置换三反。
事实上，他的痴呆是虚假的，他的狡猾是事实。那是魏晋名人凡事超脱的标志，更是他在显贵之间周旋而得的一个实利，一种洁身的实利。高润之画自然不用说，“画为节”的名声其实无妨。他能把“三绝”集大成、声名远扬、仰慕艺术，这种敬业奉献的艺术精神才是超人的。
如今，他的画已远传欧美及日本，成为人类合作拥有的艺术瑰宝。它不仅是中国绘画史上的骄傲，也是人类艺术史上的荣耀。他先后成为大司马焕温暖的荆州都督银中坎的随军，后来成为环县的食客。他的一生根本只是在那时的豪贵名人中周旋，直到晚年才得到闲适的职位，任职不久便到了王世。整整一年六十二岁。