从一个国家的样子到中国第一条金融鳄鱼，他没本事，只管配食印度的东西。

那才是正直春秋的五月争霸篇(25)编辑。韩乐生其实越王九天的胜利几乎是三分之二，应该排在文宗范的头上。特首因为犯规，不但在球区实践谋划，而且不离不弃，可谓感人至深。从前，古天夫妇在吴国当奴隶，受尽耻辱，莫诗东来的凡生也跟着他们受了苦，却没有变节。有一次，吴王府在宫中呼唤九天君臣，九天跪在面前，范玮随后站在那里。

副车对范俊说：“现在你随九天沦为仆人，困在小石室，岂不悲愤呢？许下，你一听就高兴，回月老吴，果仁定容，包着你的食香喝辣，高官厚禄，家里有房有田，生活乐无穷。“

九天听见那里，不由得泪流满面，趴在地上痛哭。你手下侵略我的国家，掠夺我的人民，折磨了我的身心，禁锢我的舒适，现在甚至扬起过人爱神们的想法，多么狠！

好在范已经识破父车是好大公子，大白的那个馅饼不是画中的饼，其实识破副食夫没有这种，他说：“大臣越不忠，越不信，越要补越王不行善，在大王上下功夫。行大王洪恩浩大了，让我的军臣能保住人命，心里已经心存感激，岂敢奢望富贵。“

然后，他冲动地握着范熙的手，露出了他标记性的麦子的眼神。“范医生对果仁的情何厚意，果仁布管，复国之日，与越国党群共享，非要假设那个布管加一个时期，我若有所期，万年！”

但范汝也不口吃那一套，熟悉商术，深知“越王为人长，颈鸟喙长，却不能共患难”。况且，九天在吴国受了三年的辱辱，范余只有一个见证者。九天后来胜利了，但那种羞耻是他心中的永久痛楚。即使那样勇敢地抵御了夫车的诱惑，九天心中依然没有平安感。有时在人性上是那么的悖谬。越是丧失威严的人，越在乎日后的威严；得志，则百般洗去本身的羞耻。假设有人曾见证过自己的可耻经历，他也会千方百计消灭那个人。

比如，九天的心就像摔倒的瓷碗，当然还会用胶水粘住，但随时会碎裂，随时可能面纱。所以，吴国在越国灭绝后，九天身在庆功帽中，却面无喜色，凡喜大白，本身就需要急流勇退。

范高本是初人，让越王做事属于兼职声量，对于越国的兴衰，既无汗淋淋的责任，也没有特别的深奥豪情。

其点，范浩与吴子姗的区别是，吴子姗是圣美中的人，有仇必报，有恩必报，即使因此而丧命也不吝啬，范玮是沉着的智者，他做出的一切选择，只会驯服理性，从不狠心做事。

换句话来说，吴子斌是个热血派，班卓尔是一位哲学家。

哲学家，一个沉着的智者，往往对本身的人生很有计划。范新扶着帮助球实践复仇，既然称霸，就完成了本身的政治理想，在剩下的时间里，他为了转换赛道而出谋划策，从头规划其本身的职业生活生计，挑战了生意，挑战了人生的另一个顶点。

这也很好理解，就像现在大公司的高管们一席腻烦，受不了那里的职场政治，就改变了主意，改变了表的目的，一开始就有人不学武术，哪里都有吃饭的事。

与范玮炜一样“和心”的人，绝不会为一棵大树吊死。他必须在各类歧视范畴获得胜利，避免任何种类的歧视的刺激。

总之，范俊不想再打工了。他不想再每天打卡上班，提心吊胆，看着老板的神气行事。

于是，范玮来到要炒主人鱿鱼的九天，他说：“现在大王雪耻复仇，共振了，范俊就不再需要了。而我和相位相符，随着时间推移，绷紧的神经到了瓦解的角落。所以，我请大王承担我的高退休，世界那么大，我想出来看看！“

九天不放心那些原本是梵古文宗的大功臣，怕他们的功高，盖住主人。目前，范玮炜主动要求抛弃权位，九天当然做梦，但作为春秋更好的男演员，需要好好展示演技，在外貌上下功夫。

于是九天悲伤，挤出眼泪，假意挽留，说：“全国诸侯必有你，越国的苍生皆信你，寡人的霸业也需要你。现在你说要分开我，到远方去，果仁就没什么可依靠的了。范医生，请不要走。请别把我分开...“

范玮玮却没被九天的演技所糊弄。他的心情特别明了。本身就是九天心中的刺。只要存在一天，九天就会形成严重的心理压力，九天骨子里的自负情绪就会爆发。这对双方都没有好处。所以，如果任何地方都要分开，就要高呼“每日两宽，众生欢乐”。他说：“全国没有不散的宴席，大王，就让我去吧！”

九天接着演。“不可。你留下来，我就把半个王国分给你；你非得走，我就杀了你的家人！”

范丞丞说：“你杀就杀吧！自古以来，国王们可以生杀夺脱，但大臣们也能自己实现其志。”

“是的，去吧。果仁会想念你的。”拒绝说，“好吧，去吧。”“我说。”

范呐喊道：“请大王自勉，范别说了。”捡了家产，跑到北方做生意。

他另作越国后，乘船来到齐国，改名八怪七拉，喊“小李子菲”，据台湾汗青小说家高阳的揣测，范汝说，其名以皮量主囊之意，用时虚能收物，船大如鼓，无必要时无妨避，故以之为帝皇，即君子以活动避之。

原因是债哥，范那个小我的高调很特别，来齐国也精疲力尽地出轨了。他先在海边开了养殖场，养了鱼贝和珍珠，赚了那笔财。齐国人狠狠地看他，让他当副总理，主刮经济。但凡古作官没几天，又觉得那品不具挑战性，就不去官办了，跑到经济开发区都邑(金山东正道)又改名喊“盗墨工”，先是买卖牛羊，然后做高利贷生意，不久小龙虾积上亿，一跃成为比尔盖茨级的人物，最末是秦国盐池贩盐的沃顿，还有卫国权要本钱自贡，春秋三好富豪。

范俊的又一次胜利，得益于他最后找到了赚钱最快的秘诀--高利贷业。作为中国汗青第一家做食金融业螃蟹的商人，暴富天然无比简单。

据“史记”记载，他曾经三治令元，两次散家财又来了，这话不可信。其模棱两可只是犯规的高利贷生意老子“道德经”曰：“欲先得，必先给。”越散越挣得越多，因为犯规在人性上是无比相通的，这是它成为中国第一条金融鳄鱼。两千年前，在小农经济为主的时代，范如能从官场转型为商界，华贵转身闪耀的闪光，实在堪称传奇。

接下来，我们再来看看文宗的结局。

文宗那个小我，又和范玮玮有区别，他没有经济思维，除了读书做官什么都不知道，所以范俊想走就走，但他没来得及去，也舍不得去。

其实范新在离开之前，也曾建议过文宗，他说：“人生的命运有盛衰，幸运到极点就会遭遇不幸。知道进退的路，但不失正义的人，才是正直的贤人。鸟尽则避弓，狡兔死而拙风，越王九实践其小我人，颈长，嘴尖，人如鹰，行走如狼，若能共患难，不为东归，你也去吧，否则迟早会保不住人命的。“

对于范玮炜的话，文宗并没有放在心上。他是那种典型的聪明人，一时糊涂了，在此基础上不相信古武会害他，倒认为凡神是傻子，是信神努力拼搏过来的权位，怎么能说要弃之又弃呢？

而范玮离开后，九天不仅没有杀掉范范的妻儿，反而把百里之地多封给范家，其居所高竹城高喊(今绍兴县子宫镇)隔山阴城18里。还有命令:谁敢侵占我范爱卿的家人，严惩他！

不仅是斯，九天为了请求本身对范玮炜的思念，还喊岳父用黄金给凡灵铸像，规定群臣们每十天鞠躬一次。举行大会时，古天也喜欢把金奖放在宝座旁，似乎至今未分开，就各自讨论政事。

是的，得不到的都更好。分开了才知道。这就是说爱的道理。

文宗见九千如斯念九，斯中豪情，心中十分冲动，他认为范汝那小我之实是多虑的，我们大王是个很大的好人，他怎能加害我们立大功的忠臣呢？

文宗错了，非常傻，没有恶意的不是犯规，而恰恰是它本身。

既然已经成了大公恶，九天就不再需要居功自大的所谓忠臣了。更重要的是，九天处于春秋末世，齐秦等强国的君主都受到了国内权臣的威胁，朝不保夕，鲁卫异国军更是被国内权臣拒绝，不得不逃到越国。那都是九天亲眼所见，切记履历，他对文宗等功臣不能深有忌讳。

更何况灭午期间，文宗为九天模拟了几次见不到的谋害，仅此，九天就不及留下文宗了。

更拙劣的是，文宗虽身在嫌疑地，却不知避困，总是凭空自满、迟到早退，被老区怀疑却敢讨好，不及混蛋。

凡是允许的员工，老板如何知道喜好，句句都践行了生活。

朝中的小人们看到这份情意后，也颇有心得的奇斗真言，说对文宗怀恨在心，想见而乱。如果有人起诉，那事就好办了，九天亲自来到文宗街说：“你心中怀阴谋兵书，就能消灭仇人，夺取王国；如说你的灭五救策，悄悄送过去，为过人攻破吴国，其实凶猛！”

文宗坚求天提到其本身的成就，认为大王应该和他和解，大喜大喜，“嘿嘿，小意思，我心里还有很多计谋还没用，吴国消灭了，可惜。”

古天笑道：“没什么可遗憾的，果仁有想法，宁可到地下去扶帮月国的先王王，让吴国的先辈们也不要浪费你的孤才，怎么办？”

啊..。天啊，晴天霹雳！

范俊说得对，没想到那小子杀了我。

文宗痛苦地趴在地上说：“哎呀，我后悔了！要是更早听到温哥华的话，我就不会就这样瘫倒啦！”

古天不理他，把饱喝五元血的里面的镂空剑扔上去。

“属于骨架剑吗？”文宗捡起宝剑，突然说：“你竟然是杀死吴子熙的那把镂空剑?哈哈，我用半干系害了于己，现在竟然把那把凶器加进我的港，真是挖苦了。哈哈。”

像吴子老夫车一样临死，文宗也说：“南洋之才，为越王之擒！后百世之末，论者必我配五子，忠臣以我为喻。”

意思是“楚国南阳的父母官，如今竟然被越王捉住了！百岁以后，后人会拿我和友子作比较，忠臣也会以我为喻。

文宗伏剑他杀后，古天将其安葬在山阴城外的西山，又脚楼拜卒三千多人，为文宗做成了整族形状深入山底的墓道，后人称其山为钟山。

图:文宗也进入钱塘江的助身保台

据传说，文宗庄一年后，吴家富从海里赶来潮水，冲过文宗的墓穴，把他带走。那两个生前的冤家一起死于宝剑，背后竟然一起游在海面上。五字在前，叫“赵”；文种后种，则称“水水”。两人别出心裁，死也一起回来了，可谓捉弄了人。