首起首，人是一种群居动物。单个的小我在大天然中是很难保存的。而群居一定要有领袖，那个领袖凡是是体力最强、智商更高、德性更高的一个，他有足够的力量率领那个群体逃求配合保存。他分配事务，各人对他唯命是从，相信他并且仰仗他。那是最后的“崇奉”。\r\n而大天然的力量是如斯强大，有时候一个强壮伶俐的领袖也无法应对某些问题，好比浩荡的灾难、疾病……，人们渐渐就把那回结为一个天主或神在掌握着人们。
连世俗的皇帝也得信。\r\n围绕着“神”以及宇宙间事实有没有一个“实理”的猜疑，人们就各尽其能，想出良多阐明，系统的或不系统的，以适应人们的精神需求。并因而而构成崇奉差别的团体，各求保存，相互之间争论以至征战不休。\r\n在那个意义上，没有崇奉的人是孤寂、无力、欠缺平安感和悲看厌世的。
他的结局大多只要悲苦而孤单地死往。\r\n目前那世界上有良多能够被崇奉的工具：基督教、释教、伊斯兰教、人文主义、国度主义、实证主义、金钱至上、犬儒主义、社会达尔文主义、以至什么功、什么教，多得很。\r\n我想是人总需要一个。哪怕你说你什么都不信，你只信本身，也属于本位主义和适用主义范围。
或者本身也不信，就属于悲看主义、思疑主义、恐惧主义……。\r\n完全反崇奉的人，可能就是反人类、反生命、反朝上进步，整个地认为人不应存在、或无关紧要的人。如许的人，可能会喜好一切暴力和灭亡，干事也完全没有原则，一定会被那社会裁减的吧。\r\n我小我认为宇宙演化出生命仍是一件神异的工作，可以成为有觉得、有思惟的生命仍是应该觉得幸运。
那个生命世界中，也必然有实正的实善美的存在、双赢或共存的可能，值得我们为此安抚一生、奉献一生。
拜托和安抚
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