"산해경(山海經)"에 기록된 용토템숭경 부차적 표현은 어떤 면에서 나타났는가?

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  中国的“龙"是前人对鱼、鳄、蛇、马等动物, 和云雨、雷电、虹等天然天象模糊聚集而产生的一种 神物。前人因为对龙的图腾崇敬,将龙看做神的意象。以祈求雨水。那件战国期间的错金银龙首形铜圆饰,威武的龙首已不单单是雨水的象征。而是代表了 更浓重的龙文化。

  龙图腾崇敬是血缘氏族开展成地域性的 部落联盟时的象征。龙兼有兽、鱼、蛇、鸟 等各类脊柱动物十一身的形象。龙图腾的呈现与原始农业以种植经济为主,并连系渔 猎、养殖为一体的消费形态有关。龙形象的四个次要部位,头为猪首羊角(一说马首), 爪为禽爪、身为蛇鳄之身,尾为鱼尾,代表了原始经济的各个次要部门。

  《山海经》记载的龙图腾素材次要见于 神t氏。《五座山经》各经所述山神或龙首,或龙身,都是龙崇敬的反映。如《南山经》首 经称所记十山神为“龙首”,南次二经所记十七山神“龙身”等。也有见于某一神t氏的形 象,如西次二经的“钟山”条称,神子鼓“人面龙身”,中次八经“光山”条称,神计蒙“人 身而龙首。

  ”此外,龙仍是某些神彳氏的座驾,那也能够认为是龙崇敬的象征,如神祝融、 蓐收皆“乘两龙”。

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