"산해경(山海經)"에 기록된 용토템숭경 부차적 표현은 어떤 면에서 나타났는가?

  中国的“龙"是前人对鱼、鳄、蛇、马等动物， 和云雨、雷电、虹等天然天象模糊聚集而产生的一种 神物。前人因为对龙的图腾崇敬，将龙看做神的意象。以祈求雨水。那件战国期间的错金银龙首形铜圆饰，威武的龙首已不单单是雨水的象征。而是代表了 更浓重的龙文化。

  龙图腾崇敬是血缘氏族开展成地域性的 部落联盟时的象征。龙兼有兽、鱼、蛇、鸟 等各类脊柱动物十一身的形象。龙图腾的呈现与原始农业以种植经济为主，并连系渔 猎、养殖为一体的消费形态有关。龙形象的四个次要部位，头为猪首羊角（一说马首）， 爪为禽爪、身为蛇鳄之身，尾为鱼尾，代表了原始经济的各个次要部门。

  《山海经》记载的龙图腾素材次要见于 神t氏。《五座山经》各经所述山神或龙首，或龙身，都是龙崇敬的反映。如《南山经》首 经称所记十山神为“龙首”，南次二经所记十七山神“龙身”等。也有见于某一神t氏的形 象，如西次二经的“钟山”条称，神子鼓“人面龙身”，中次八经“光山”条称，神计蒙“人 身而龙首。

  ”此外，龙仍是某些神彳氏的座驾，那也能够认为是龙崇敬的象征，如神祝融、 蓐收皆“乘两龙”。