신화 속 용토템의 형상과 코끼리를 어찌 이해할 수 있겠는가?

  　中国人被称为“龙的传人”，长江与黄河被称为中国的“父母龙”，古代皇帝被称为“实龙天子”，皇帝宫殿表里四处是龙的形象。皇帝的所有用品都被冠以龙字排行：皇帝的帽子喊“龙冠”、穿的衣服喊“龙袍”、穿的鞋子喊“龙靴”、睡觉的床展喊“龙榻”、办公桌喊“龙书案”、出行的车子喊“龙辇”等等等等，龙字已经成为皇帝家的“专利产物”其别人勇于冒用，那可是离经叛道，户灭九族的罪恶。

　　“龙”其实是做为一种虚拟的形态存在的，据说是鹿角蛇身，马脸鹰爪鱼鳞的怪样子形象。是因为远古时代人们常识的贫乏，对大天然的风云幻化无法阐明而产生的崇敬与恐惧和主看臆断。古代帝王为了强化本身的身份地位而将“龙”的形象据为已有，为的是捉弄人民，相信他就是大天然中神密力量的代言人。

  就如许，一方面是迷信的主看臆断，一方面是清醒的客看鞭策，“龙”仿佛演化为大天然的主宰与人类的共主。

　　其实“龙”在神话传说中也不外是玉皇大帝手下治理水利与气象的官员，充其量是个水利部长加上气象局长，能耐也有限，曾被闹天宫的孙悟空与小孩子哪吒打得落花流水，难怪后来的皇帝觉得“龙”代表他们的形象还有点不敷份量，另选了“太阳”做为他们的形象代表。

  无论若何，都是虚幻的“偶像”与现实的权利相连系，才把“龙”的形象推到了登峰造极的地步。

　　社会开展到现代化的今天，所谓的“实龙天子”已经离我们远往了，“龙图腾”关于现代人来说还有什么象征意义？能否代表了我们那个民族的底蕴？我们来阐发一下，传说中的“龙”，刚烈威猛，霸气十足，翻腾于宇宙之中，播云雨于普天之下。

  动，则风云相随，雷霆万钧；静，则安卧于波澜之内，海不扬波。而我们那个民族，自古所推崇的是儒家思惟，讲究文质彬彬，仁、义、礼、智、信；讲究谦和谨勉，温、良、恭、俭、让。那与“龙图腾”所象征的王霸之气，杀伐之风大相径庭，几乎能够说是背道而驰。