南唐后主李煜有一首闻名的词《一斛珠》，此中吟咏本身的娇妻：“绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。” “红茸”即“红绒”，刺绣所用的红色絨线；“檀郎”则是周皇后 对情郎李燈的昵称。“檀郎” 一词为什么会具备如许的含义呢？各类辞典都阐明说那个称呼跟西晋闻名文学家潘岳有关。
《晋书。潘岳传》载：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而回。”《世说新语。容行》篇载：“潘 岳妙有姿容，好神气。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。
”潘岳字安仁。那就是“掷果盈车” 的典故。好笑的是，《晋书》称：“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，疲劳而反。”张载也是其时闻名的文学家，仿效潘岳出行，但因貌丑，以致于被小儿用瓦石扔掷。《世说新语》则 把那个“东施效颦”的故事安到了同为闻名文学家的左思头上：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，疲劳而返。
”左思字太冲。不外，《晋书》和《世说新语》的记载都没有提到潘岳跟“檀郎”有何关系。唐代诗人李贺有一首名为《牡丹种曲》的诗，此中写道：“檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。”“谢 女”指东晋才女谢道韫。南宋学者吴正子注讲解：“檀奴，潘安小字，后人因目日檀郎。
谢女，旧注认为谢道韫，盖以才子才女并称耳。”明代学者曾益则注讲解：“潘安小字檀奴， 故妇女称唤所欢为檀郎。”清代书画家冯金伯所著《词苑萃编》引述了隐逸诗人顾茂伦的疑问：“诗词中多用檀郎字，不知所谓。解者曰，檀喻其香也。后阅曾谦益李长吉诗注云：‘潘安小字檀奴，故妇人 唤所欢为檀郎。
’然未知何据。”李贺字长吉。顾茂伦除将曾益误为曾谦益之外，他的那个疑问却十分有事理，《晋书》和《世说新语》等有关晋代的史猜中并没有潘岳小名“檀奴” 的记载，最早的记载出自南宋吴正子之手，但南宋相往晋代将近一千年，吴正子又是若何得知潘岳小名的呢？固然那是一粧疑案，但至迟到唐代已起头时髦“檀郎”的称呼，全唐诗中凡数十见。
也许美须眉潘岳的小名确实喊“檀奴”，固然史籍无载，却因而成为女子对亲爱汉子的昵 称，也算是一粧趣事了。