凉州词
唐-王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关.
凉州词①
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，②
春风不度玉门关。③
做者简介
王之涣，688－742，字季凌， 排行七， 原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州 （今山西新绛）。曾任冀州衡水主簿，因谤去官，家居十五年。
晚年出任文安 县（今禹河北）尉，卒于官舍。为人大方有大概，善做边塞诗，与高适、王昌 龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为做墓志，称其“歌参军，吟出塞，皎兮 极关山明月之思，萧兮得易水凉风之声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》 存绝句六首，皆历代传诵名篇。
正文
①凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》，引《乐苑》云： “《凉州》，宫曲名，开元中西凉府都督郭知远进。”邝陇右道凉州，治姑臧 （今甜肃武威）。此诗用《凉州》曲调，并不是歌咏凉州。 ②北朝乐府《鼓角 横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
下马吹长笛， 愁杀行客见。” ③玉门关：在今甜肃省敦煌县西。
《凉州词》赏析
此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的布景。首句“黄河曲上”，有人 认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙曲上”，暗无天日，那能 看见“白云”？其实，“黄河曲上”其实不难理解。
李白与王之涣都写过沿黄河 西看的风光，差别点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 的奇句；王之涣的目光自近及远，故展示了“黄河远上白云间”的奇景。远看 西陲，黄河由东向西，无限延伸，曲进白云，那是纵向描写。在水天一线处突 起“万仞山”， 山天相连， 那是竖向描写。
就在那水天一线、山天相连处， “一片孤城”，隐约可见。那，就是此诗所展示的特殊画面。
前两句侧重写景，后两句侧重抒情。然然后两句的情，已孕育于前两句的 景。“一片孤城”，已有萧索感、萧条感。而布景的辽阔，更反衬出它的萧索； 布景的雄奇，更反衬出它的萧条。
“孤城”中人的感触感染，出格如斯。那“孤城” 显然不是居民点，而是驻防地。住在那里的征人，大约恰是沿着万里黄河曲上 白云间，来此戍守边陲的。久住“孤城”，能无思家怀乡之情？那就引出了三 四句。羌笛吹奏的不是此外，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀 乡之情已大白可见。
妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢？从 结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“蒲月天山雪，无花只要冷。笛 中闻折柳，春色不曾看”，有助于加深对那个“怨”字的理解。诗意很婉曲： 闻《折杨柳曲》，天然想到昔时离家时亲人们折柳送此外情景，激起思家之情； 由亲人折柳的回忆转向面前的现实，便想到故土的杨柳早已青丝拂地，而“孤 城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。
诗意如斯委婉深挚， 而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以阐明“不须”的原 因做结。 意思是：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳天然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那 金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽看乡’，与此并统一意， 然不及此做，以其委婉深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。
”写景雄奇壮 阔，抒情委婉深永，恰是那首诗的艺术魅力所在。
委婉深永的诗是能够从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言 恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。”李锳《诗法易简录》进 一步指出： “不言君恩之不及，而饰辞春风之不度，立言尤为得体。
从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，那道诗完稿不久， 已传遍四方，推为绝唱。
凉州词
唐-王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
正文： 那首诗描写了边塞凉州宏伟壮阔又萧条孤单的气象。远远奔腾而来的黄河，好象与白云连在一路，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲往抱怨春光迟迟呢，本来玉门关一带春风是吹不到的啊！
孤城
指玉门关。
仞
古代七尺或八尺为一仞。
羌
古代的一个民族。