“人命双修”即性功与命功相连系修炼。人命是修身之根成道之本。在内丹中，性为神，即意念活动，又指主宰人身的元神；命则为气，又称元气。人命在内丹术语中又常譬喻为龙虎、铅汞、水火、实阴实阳等。人命详细在五脏之中，性为心，命为肾。心在五行属火，肾在五行属水。
人有时水火不交，即经常呈现烦躁不安的反常心理，那是因为火性炎上，水性润下，两者不克不及相济而构成的“心神不定”，不克不及把本身的脾气束住。假设通过内在的心性与命功修炼，水把火的燥性束住，火又把水炼成气，使其通于身体遍地，到达肢体灵通，即可以抵御各类疾病的侵袭与骚乱。
关于修道的人大多重视调养本身的心神兀气，使心液下降，肾气上升至于脾，元气氤氲不散，则丹聚。如斯长久地炼下往，三年不漏下丹结，六年不漏中丹结，九年不漏上丹结。事实是先修性仍是先修命？仍是人命双修？那需要因人而异，不成一概而论。前人说：法无好坏，当机者尚；药无贵贱，对症者良。
修炼也是同理，关于身体安康的青壮人，其心随便躁动不安，领先从炼性人手；而老年人，其气血两亏、体弱多病，领先救护本身的命宝，使之气血充盈，以达身体调和，从而步进修炼之佳境。人命双修就是使身体阴阳平衡，而年轻人与年白叟的阴阳都不随便调和。年轻人气血充沛，但心性易动；老年人心性易静，而气血不敷。
晓得己身之弱点，也就极随便对症修炼。但实正的人命双修是靠本身的悟性，出格是不容易掌握的内炼“火候”，就比如初做米饭的人一样，火不敷饭不熟，火过分饭变煳。因而人命双修，要通过实修实证来感悟修炼之奇妙。
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