湖北崇阳:有如许一些蕴含诗情画意的村落山川

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猪脚
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灌溪山川含诗情

梦里画面,在一个清凉的早晨,我穿行在狭长的古巷,脚步扣在石板路上发出洪亮的回响,身边是百年前的古屋老宅,青苔充满墙角,木柱雕琢的是标致纹饰,有上千棵花树围绕村庄,一座红墙白瓦的古寺,落日西下时,有钟敲响,我款款于乡下,悠闲地看天高云淡,不管日月经年……梦醒时,晓得是家乡灌溪寺的李树在梦里开花。

《崇阳县志》同治五年记载:净刹寺,原名灌溪寺,西十二里,唐元和中敕赐光滑油滑禅师志闲道场,宋早元年赐额“常变成律”,元蒨六年,复为禅院。《传灯录》载,唐时境地,灌溪、金界、岩头寺,为崇三祖庭。释教传进崇阳很早,在唐朝时,灌溪就是释教圣地。李世民的舅父志闲禅师因护驾有功,皇上对他有求必应。他因厌倦比年的战乱和达官贵人的勾心斗角,想找一个悠静的处所修行:喂鸟操琴,打坐诵经,悬壶济世。皇帝就通令全国的父母官员觅觅合适奉佛修道建寺院的处所。崇阳的寺前村凤凰山被选中,于是,国舅从西安按图索骥来到崇阳。抵达此地后,并投进多量资金,占地三十多亩,山林五千多亩,田园有三千多亩。修建了殿堂、楼阁,一座规模浩荡的灌溪寺,在崇阳名扬四方。良多处所,都留下地名传说。“会师岭、接驾桥、步安岭、劈剑桥、沤麻池……”沿途一带的地名都带着神异色。

灌溪寺

家乡过往盛产梨子。如今,有一坡又一坡李花,开满山岗,在李林中有许多上百年的老梨树,还在绽放葱茏的老绿。也许,在唐代志闲禅师建道场时就栽上了梨树、李子、柿子,那些群众生果。果树在那里扎了根。所以路边、溪边、屋前、屋后,都是花的身影。春天那里都好像花间,那些花在那里,开了千年,也标致了千年。

清明前,堂兄打德律风说:“家里的李花开了,快回来看吧!”我放下手中的活儿,约上一群文友,回灌溪拜见春天。没有任何理由,就是喜好家乡的李花、梨花、牡丹、桃花,那些花就像陈年老做坊酿造的白酒,一坛坛,一缸缸,醒了空气,醒了梦想,醒了家乡。每年三月,我会在家乡的小溪边、田埂上,静静聆听花开的声音。

从城西动身,隽水河像一条玉带,缠绕着城关。水边的柳树飘动着纤细的嫩枝,对岸有油菜花倒映水中,还有三三两两的渔船,浮在河面。我给文友们介绍灌溪寺的名胜奇迹。灌溪山脉属南山岭,东连县城的大集山,西接木樨泉的方山。高山上还有“妙峰庵”“凤庵”,宿水涧是更高峰能够远眺到陆水河、隽水河,它是一座“人形山”。有两条水系,是由“圣井”“沤麻池”“劈箭溪”“碧镜泉”多条小溪搜集而成的,经绕蛇咀山,冷水坑、蛤蟆石,末迄灌溪口,注进隽水浇灌着千顷良田,所以喊灌溪。自古就有“白泉之水白白流,灌溪之水灌良田”的说法。

过了白泉村往右拐,即是灌溪口的蛤蟆石村。

那里有一个传说:灌溪将要流进隽水河的岸边有个石洞,一只蛤蟆在洞里修炼了五百年,洞外是个标致的小山村。蛤蟆想,修不成仙,过通俗日子也很好。它找时机想溜到人世。有一天,灌溪寺的主持白云禅师到外云游,蛤蟆比及时机,她穿一身绿衣裳 ,找到一位憨厚的独身小伙子杨世昌,她跟杨世昌说她喊小青,父母双亡,是从外埠逃荒过来的。小伙子就收容了她,一路过甜美日子。好日子不长,白云禅师回来,找到杨世昌告诉他:“你妻子是魔鬼,会伤人的。”杨世昌说:“你是来毁坏我们生活的,我俩日子过得圆满幸福。”禅师说:“你只要把她穿的绿衣服,拿到太阳底下晒一晒,就能辨出我是出于好意。”诚恳的杨世昌拿出了,小青穿的绿色衣服,杨世昌认为捏在手里大风刮不走,在太阳底下晒晒没什么关系。可是,当他把衣从命家里拿出来时,在外洗衣服回来的小青就僵在路边,被老僧人逮了个正着,因为老僧人口里念念有词。标致的老婆刹时就酿成青蛙在地上爬动。老僧人把它挠起来放到黑鑵里,并在那处所修一个塔,塔修成时,人们还听到呱呱的喊声。过几天,那个处所就露出几块像蛤蟆的石头。杨世昌心里十分难受,他想蛤蟆在喊,必然是老婆在塔下挣扎,他在那处所挖了一口井,想让蛤蟆能跑到井里。那井水清澈甜甜,人们称做“清兰泉”的处所就称为“蛤蟆石”。

同伴们听到如许凄美的故事,问我:“那就是《白蛇传》里的小青呢?”我也笑着说,是呵,再往前行十里,还有水仙洞,白蛇娘娘呵,那些景致在天门看。文友们更觉得灌溪的山川神异起来。

过了蛤蟆石村,就是东库杨家,到了柏峦村,东库杨家过往就是灌溪寺的粮仓,古时代就有“东库、西庄”之说。刚跨那里,李花就密聚起来,一树树的,屋前屋后,把村庄围住,一阵清香扑鼻而来。那些白白的花漫遍了山岗。一团团,一片片,密密匝匝的李花,如一群衣袂飘飘的仙子,扮美了沉寂的村庄。同伴们都被仙景沉浸,不时下车与花儿拍个照,秀一秀旗袍。

过了“燕窝岭”,到了“接驾桥”就是故土灌溪寺。凤凰山下,屹立着一座新楼,金碧灿烂的琉璃瓦,墨红色的木柱,巍峨的门楼,三尊大佛像,面泛浅笑。那是果树最多的处所。梨花、李花,把整个寺院围住。一条劈箭溪围绕四面,巷子盘曲,溪流淙淙,一树树梨花、李花都活动在春天的明丽里……

站在灌溪寺正殿的台阶上,远远看见标致的寺前村,那里是山谷间的一块盆地,盆地的四壁和缓温存,有摆布两条小溪盘曲向远方。一条巷子曲通寺院,两边间隔着黄绿的稻田。一块又一块油菜花,装点着白色的李花,围绕那寺院的是一片浓绿的树林,像一幅水彩画,只要画家才气调剂出的色彩。

灌溪寺至明未清初才起头式微,清道光年间有僧人30人,后毁于捻军兵变,又经日寇战火,新中国成立初期,还有几座楼阁,上世纪六、七十年代,被全毁。千年的庙宇在时代变迁中只留下几块残碑,但有乡贤葛淑梅密斯和程雄标先生新建了寺院,那里恢复了香火,成为觅芳的世外桃源。

传说,李世民的舅舅起先在西安承平寺里修行,种种花草,打座诵经,喂鸟操琴,天天晚上抚一曲。一天,他又在松树下操琴,一只金色的凤凰跳起舞来,当晚,那只凤凰托梦给他:“巨匠,你晓得为什么种植的花草长得不茂盛吗?是因为合适你的不是那个处所,我帮你找到更好的往处。”志闲禅师在梦里醒来,不见了那只凤凰。他便求皇上帮他找到那仙境。皇上就通令全国父母官员把最适宜奉佛修道建寺宇的处所,画成图像送给国舅阅读,崇阳的寺前村凤凰山被选中。本来,那凤凰山就是他喂养的那只凤凰飞过了九十九道山,越过了九十九条河,飞倦之后在此歇息,没想到累死在此处,便化做山形图,成为如今的凤凰山。志闲禅师,历尽艰辛来到那里,建成方圆一带更好的寺院。…… 同治五年的《崇阳县志》笔录了许多赞誉灌溪寺的诗句。

李花开时总让我等待,到端午节前后,那些晶莹剔透的果实,让人馋涎欲滴。我会再次邀请文友们在那山岗上穿越,迎着随风而至的稻花清香,等待着李子的成熟。

绳武门

周家的古民居,是厚重隽永的汗青标本,岁月的陈迹在那里实在而完全闪现;小时候就听白叟讲,周家的房子若何气派,周家的牡丹怎么标致,周家的人武功凶猛,在我心中,那就是最有钱的处所,家乡骄傲的处所。它座落在寺前村西庄畈,是清雍正年修的,至今有三百多年汗青。现在仍有房子四十多间,村民周忠祥告诉我们,早30年前,那里还栖身200多人,牡丹就栽在后花园里。那幢老屋是一个十分新颖清洁的院落,天井深深,青砖碧瓦,飞檐翘角,门楼上有“绳武门”三个字,门前有月塘。一进四厅,第三厅为官署,门前场地立有四个曲径各1米的石量旗杆墩,大门西侧各有一石鼓。正厅有一匾额曰“次玉堂”正厅有一对联:

会饴葛岭餐霞气,

护驾吴官看日华。

侧款:次群年先生,大州曹学诗。

右侧门上,有一幅字联:

得老友谭如对月,有奇书读胜看花。

白叟告诉我们,那幅对联讲的是乾隆下江南时,微服出游葛岭,巧遇次玉公,两人相知恨晚,结为莫逆之交。县官曹学诗所题的对联就是此意,也就是那时,赐了牡丹给周家。此房子是周次玉孙子周绳武创建的,至今还保留昔时的风貌。我们安步在屋里看看,门窗、木柱、楼阁都是雕花,每一个图案活乖巧现,栩栩如生。

汉白玉花台,雕有精巧图案,有“鲤鱼跳龙门”、“喜鹊登梅、兵法宝剑”的寓意。牡丹,就在花台上。它只要花蕾,没睁开惺忪的睡眼。“再过半个月,花就开了,还没有到开花的时候。”见我们失看 ,周忠祥白叟与我们讲起了牡丹的故事。

上世纪六、七十年代,红卫兵小将们冲进周家花园要肃除那棵“毒草”,那株能开三十几朵的“贵妃醒酒”刹时就成了花瓣,碎根,一片狼籍。有一个惜花的青年,静静躲下茎根偷偷带回家。一晃三年,那茎块竟活了,还长势喜人。一晃十年过往,牡丹根开出了标致的花。那姓卢小青年不敢告诉任何人,他把那花栽在一个陈旧的土屋里,精心培育提拔着。到了八十年代,他才敢晒出来,登时整个村庄都温馨起来,周家牡丹,仍是最标致。

在卢大伯家里,几棵芍药开在小盆里,牡丹在一大盆里,五朵浅粉色花苞。崇高典雅,含苞待放。我们几个文友围着它拍摄,实不愧是宝贵的周家牡丹。卢大伯拿出他历年为牡丹拍摄的照片,那鲜艳的花朵,雍容华贵。

一路往西,车子在繁花中前行。村子里都是洋楼,在几棵梨花盛开的空隙间,又有一栋青砖黑瓦砖木构造的徵派建筑。那是周忠祥白叟说的本族老屋“玉书门”。同样的石墩门框,同样的雕花门楼。门楣上有“梅、菊、牡丹、荷花”雕饰。门楼上挂有“武魁”门匾,只是那里的木板油漆掉了,门上的铁环锈蚀了,瓦缝里露出了蒿草……我想起了诗句《老屋》:

在蓝色的天空里

阳光衬着它的容貌

在钢筋水泥筑列的森林里

碧绿着另一番气象

碧瓦是光景

见证了世事沧桑

有几故事

在土壤里充满着稻香

总有一缕炊烟

停留在思念的屋顶上

天门看

经塘展过山口,杨梅山的梨开正旺。一片油菜山占据我们眼球,一路繁花似锦,何行是十里花廊,只要踏步灌溪地盘即是李花世界。在杨梅山,我像回到童年光阴,如雪的梨花,在那村庄里素素开着,那些老梨树呵,才不管超市货架上摆满的是奇花异果。那些传统的果子卖不出好代价,无法摆上货架,它照样悠悠开着花,静静结着果。“疏影虬枝神韵长,一身傲气满凝香”。

往前行能够到名胜道教圣地,指路的白叟告诉我们,“天门看,只要非常钟旅程,就能够抵达山顶,那里的景看很诱人。”

一条峻峭的山路通向天门看,那条路喊白剑冲。只要一条路冲向天门看的主峰,它与木樨泉镇的方山交界,与灌溪寺相距5华里,一寺一看在那里属于统一山脉,天门看是宋代开基建造的,清代林绍隆道士写“许仙岩”三个大字刻在山崖上。史料记载是晋代道士许逊,他在此礼服一条恶龙。苍生为了纪念他,在那里建了庙,在那神力胜天的年代,他为久旱的人们发掘出甜甜的山泉,让苍生过上了有水的日子,滋润万物,热诚的人们感激那位道士,把他妄想成天神。

传说:那里有一个桃花潭,潭是七仙女洗澡的处所。但是有一只孽龙并吞那个处所,它是从江西南岭西脚下跑来的,天天在潭里打滚,在潭里闹腾,害得江西、湖广两地比年水涝成灾。仁慈的七仙女就把此事告诉玉帝,玉帝派来天神捉拿孽龙。后来那龙逃到一个无底泉洞,天神在洞口插上一根铁柱把孽龙锁在里面,还告诉孽龙,只要做功德,长年累月向外喷水,水不克不及大,也不克不及小,造福苍生,就放它出来。那条龙被天神礼服,一年四时,都有清水流溢出来。老苍生为纪念那位水神,跟他建庙,取名“天门看”。

天门看道院坐落一块平地上,坐东朝西,新建的道宇气派恢宏,古色古香,持重肃静,先前的古院已经不存在了。道士王胜章介绍,还会扩展建立,成为道教圣地。他在那里住了20年,对那里十分有豪情。先前是一小我住那里,后来有了龙飞山泉的矿泉水厂建在那里,那里就热闹起来。初一、十五的香客也逐步不竭,孤单的古看,如今热门起来了。修建那看院的是一个浙江老板,他不肯留下名字。古时,那里有良多景看,因为战乱,加上长年失修,能找到的只要许仙岩、龙飞塘、插剑池和白蛇咀,其余的都磨灭在光阴中。在他的指点下,我们找到了许仙岩,那是一个天然岩洞,该洞高约10米,宽约20米,深3米摆布。我无法想象,阿谁道士是如何把三个大字,篆刻在悬崖上的。

站在白剑冲山岳往山下看,万亩稻田连绵数十里,平地托起无数峰峦,道不尽的林海都收眼底。四面山岳围绕,右是万家山,左是龙飞塘,后面是大爱坪,还有许多村庄都隐约在那万山之中。一道山瀑不知何处是泉源,冲向悬崖。潺潺的响声,让沉寂的寺院非分特别的神驰“千岩万壑处深山,远看方知出高处。溪涧岂能留得住,末回大海做波澜”(李忱《瀑布联句》)。是描画那里的景致吗?那水润泽西庄畈的田园,也注进了隽水河。轻烟处,风渺渺,像有仙人在那里游走。龙是飞走了,仙人坐地成仙,只要太多斑斓的故事在那里传播。我站在高山上远眺,香山村,石城镇,荻洲村,远近名胜历历如画,一览寡山小,无数山脉都是绿色、紫色。山上的野樱花,与寺院的桃花相映成趣,天然的协调表达得神韵无限,像一幅山川画册。

西庄畈

车子一路往西,在一幢仿古建筑面前,我们停了下来。一块石头上有四个字“灵秀西庄”,乡贤周大哥,热情招待我们。

那个村庄四面环山,绿树相衬,我们安步在度假村的水泥路上。听他与我们讲述那度假村的规划:种植、养殖、餐饮、休闲、旅游,总规划有2000多亩,已经栽下碧桃、樱桃、猕猴桃、葡萄、银杏、三角枫、雷竹,还规划有垂钓台、看光台、牡丹园,一条武深高速的毗连线,从县城香山一号,穿贯寺前、西庄、杨林,到神口,全长有17公里。他密意地说:“家乡不只是地址和空间,它有记忆,丰年轮,有故事。”所以,他要创建标致家园,建立标致村落,改进人们栖身情况,激发村落活力,留住乡愁记忆,凸显村落的青山绿水,构造村落的生活、消费、生态的协调的空间,打造情况斑斓经济丰裕的“西庄旅游度假村”。

我们安步在园林里,樱桃树刚刚冒出嫩芽,碧桃却绽放深红的色彩,还有一树树梨花,也在轻风里艳若云锦。一个又一个湖泊平静如镜,在桃花丛中,我们用手机拍摄美景,春天的气息又绕到水边的柳树上。枝丫间冒出淡淡鹅黄,缀着绿意的柳条在风的吹拂下轻舞。踏着一路软软的轻风,拥着对家乡美妙盼愿,我的心思在那远山,在那村湾,在那清醒的山岗。万象更新的度假村,将会是西庄畈最美的光景。果园摘摘,水边垂钓,园中栖身,是多么温馨的工作呵,将来的西庄必然富贵丰裕。

一花一世界,一草一天堂。一山一水都源于岁月的沉淀与雕琢。任世间繁花万千,都不及家乡柔情绵绵。古屋,肃静严厉古朴,依稀看到小时候,一树树李花,温存了光阴。那汩汩活动的沤麻池,似乎还飘着莲的清香。假设厌倦了尘世的喧哗,灌溪寺那一静谧之地,会让你获得心里的平静和对生活的了悟。到过灌溪那方净土的人,都是一场华贵的相逢。

在良多人眼里,灌溪不是有名的处所,但劈箭桥有淌不尽的悠悠古意;天门看幽深狹谷里,一道道瀑布像天上落下银河;周家古屋细巧的雕工履历岁月无情的的打磨,仍是那样让人心动;还有建立中的西庄度假村,那一树树碧桃就是陶渊明笔下的世外桃园。

假设说,灌溪的山川含诗情,那就是山山川水都是浸染文人骚客笔下的淡墨。假设说灌溪是水墨画册,武深高速毗连线的修通,将会拉开画轴的一角。灌溪之美,美在温恋人心;周家古屋穿越光阴仍是流光溢彩。灌溪之美,美在千年的文化基因;那只飞不走的凤凰,偶尔会莫名难过。灌溪之美,美在溪流里的恬澹平静;那碧镜泉静如处子,必然记得每一位游子的身影。灌溪之美,美在四时春秋;山岳起草出新颖的画册,每人都想步进那人世仙境。(程二春)

本期摘编:沈一喊

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