1%的才晓得的小寡秘境！五一就往那处诗酒田园，闻闻时间的味道
一衣带水的汗青脉络，
溯源于某一个汉文化圈，
情况与人、人与文化，在互动中不竭开展。
玉带溪从东南向西北流淌，横穿整个阜山盆地，创造阜山文化的祖先生活于一片依存于水、运行于水，与水既共生又斗争的地盘上。
丽水青田 · 阜山乡 描述它是“浙南福地”，一点儿也不为过。
01
九万里悟道，
末回诗酒田园。
阜山的大，足以让人兴致盎然地细细品尝数天，好比意识的禅和物量的皇菊相融、安店的“美人靠”和明清的官道；阜山的小，足以令人敦亲睦邻，徒步即可走访。
停留田野的白鹭，划过天空的燕子，都近在天涯……阜山有温和的一面，但它的坚韧和顽强，它的发作力和冲击力亦寡所周知。
诗酒田园，灵韵阜山，“刚柔并济的阜山式生活”，我们都需要。
怀揣探询的心绪，走近青田县阜山乡，觅觅她实在的答复。
平稳躺在阜山村口“随园”里的巨型龙蛋石，得益于造山运动中物理和化学的双重感化。
足有1.5万斤，原石如恐龙蛋，里面为封门青或封门黄，故“内外纷歧”是它的特征。
全县龙蛋石的独一产地周村，因为水库开挖，做为青田石中的宝贵石种，龙蛋石现已完全绝产。
若碰见那块游离于矿脉之外的石头，记得伸出手，“摸龙蛋，报安然”。
02
那肯定是个，
离不开山的处所。
峡谷内躲着多个连体天坑，经水流冲刷浑然天成，虽未穿石，却已在幽谷之间、静谧之处与日月朝暮相伴。
突然，耳旁传来一阵潺潺的水流声，觅声仰看，一席白绢穿山而下，水至清，会聚成潭。当你认为，那是山体底部时，百丈漈奔驰而下，“栓住”你的双眼，俯视60米的落差，水雾升腾，轰喊之声不停于耳。
两个“瀑布”在统一时空相逢，却因海拔差别远相唤应，而你置身此中，“站在造高点，又身处在更低处”。
03
浓浓的时间，
熏陶着阜山的并世无双。
始建于宋末元初的清实禅寺，居全国百大名刹之列，被誉为“浙南第一寺”。
门楼上的群青色在纹饰里若隐若隐，与“心性之悦”的意境相融，都说禅是释教中国化的成果，而它末与儒、道配合构成中华传统文化的三大主干。
寺内千斤巨烛如林，从岁末到岁首年月，终年不灭。
本年71岁的王原后负责香烛造造，曾与十多位村民协做，在两天内造造出高2.5米、周长5米、重5000斤的“香烛之王”。
每年腊月十五，全寺进进造烛顶峰，年产量在30吨以上。
夏历二月，清实禅寺迎来为期十天的庙会节。盛事之中，旅客如织。
何为织？可用口粮阐明，期间天天要烧2000斤阜山稻米粥，配以素菜，以流水席的体例供旅客食用，称之“禅米”。
寺中心有座单孔石拱桥，左侧是鼓楼，右侧是钟楼，两者均建于民国十六年（1927年），为中西合璧的三重檐四角攒尖顶建筑。
虽砖红色的外墙早已班驳脱落，但90余年的汗青，在清实寺内，显然不敷以“论资排辈”。
梅将铁做骨，竹以虚为心。
故有寺的处所，肯定与竹相依。园林之外的青石板裂缝间，笋尖力争上游地探出脑袋，不可思议，在脚下，那各处生长的竹鞭何其繁密。
清实禅寺主供李泌，故设白衣丞相殿。
殿内一个不起眼的黝灰色石墩，活出了“727岁”的高龄。
壁上的瓯塑与其同龄，以桐油和泥碾细合为原料，堆塑成人物、山川、光景、花卉、兽禽等24幅屏风画，色泽鲜润，立体精巧，似乎降生在不久前，“丝毫没有一点年逾七百的样子”。
大雄宝殿的八卦吊顶，被香火熏成炭黑色。
佛香袅袅，年迈古稀的长者坐在堂里凝思深思；金黄色的壁墙，沾着将来得及清理的稀薄尘土。
放生池里，寿龟与锦鲤悠然自得，好像久违的伴侣；韦陀菩萨手中的金刚宝杵落地，故建寺以来那里从未有过僧人……
颠末频频的摧毁和重建，在注进汗青底蕴后的清实禅寺奔放处世，逃求内在修证，愈发显得英姿勃发，宏伟岸然。
04
高山盆地留原址，
富贵似锦。
因高山盆地的避险优势，抗战期间，东南日报社、浙江省高档法院等都曾迁徙至此。
伯温古道上，有1939年金逢孙律师事务所的原址、有人民食堂的印记、还有道光壬寅年间的“百岁坊”……那此中不知沉淀了几可歌可抽泣的故事，迈过了几仁人志士的步履。
村民世代眷恋于此，笑靥迎人的憨厚，人文光景的淡定，剔除利益之外的风气，“用炊烟袅袅适意一段深入铭文”。
民国期间所建的邮政局大门紧闭，“邮政守信 信达全国”的誓言却不断辗转在光阴轮轴的轱辘上。
松柏树下的“泥王魂”，悲壮而惨烈，当泥王被废，投潭自尽，便有了“王费潭村”那个曲白而颇具传奇色彩的村名。
某位路过阜山的状元，在军级批示官的故宅大门上挥毫泼墨，“福荫总集”由此降生。
审视整幢建筑，东方的情怀与西方的表达尽情碰碰，现在在那里，劈面而来的是更多炊火气息。
庭院四面，有着“乱用渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄”的恍惚，苔藓贪婪地爬满树干，从头绿到尾，迫不及待告诉各人，“春的盎然”。
安店老街，在古时繁花似锦，昌盛时有108家商展聚集于此，是青田至文成、温州的必经之路，也是明清时的次要官道。
青石板路被光阴和脚印打磨得油光闪亮，店门上，纹理与岁月共存，却静静地被一棵枫杨树夺了先机，在两岸之间展就一张“吊床”。
“美人靠”从西到东，连成一线，像清朝的长辫子，一头系着古时，一头伸向将来。溪水之上，菖蒲繁衍成片，“因为水的灵动和眷顾”。
迎龙桥，是周宅人心中热诚的象征，没人能说出它的详细建造年份，“只知是重建于民国”。
一位村妇婉言，2016年那场洪水冲垮邻村的新桥，却没动迎龙桥分毫，那愈发让周宅人心生傲娇。
周氏宗祠是一座三通四围的四合院，前筑戏台，中是大堂，后是迎龙书院，周氏族谱完全保留此中。
1958年，周宅小学曾设于此，上世纪90年撤并后，祠内日渐萧条，后通过华侨集资178万元，于2006年开工，历时两年完成重修。
屋檐上，野草莓和狗尾巴草坚韧而生，在一席之地上长成“空中花园”的容貌。
在那里——商展紧闭是文化，招牌剥落是文化。
横跨溪流的枫杨树是文化，满面皱纹的“美人靠”亦是文化。
05
陈宅村，
时间是慢下来的。
步进陈宅村，更大期看的即是，时间慢下来。
那座北宋年间开基的千年古村子，依山而筑，临水而居，古桥之多，衰老而纵横：单跨石梁的派岩桥建于1455年。
树因桥生、桥因根连的毓秀桥建于1576年；由三块石板展面而成的上马石桥建于1808年……
平卧在小小的村子中，如一丝丝血脉。站在桥上，俯看流水，凭栏诘问。
村中有11座民清建筑风气的古民居：老屋有“躲身不见人”之谜、后殿角是梁头雕花的三合院、石门楼是青田独有的“迷宫”。
存有“门对架山看豹变 ，室依砚水看龙飞”的门联——置身陈宅，假设你是诚挚的，即可以等待能够守候，其时间的沙穿越身体时，汗青的幕布将再次拉起。
阜山乡红富垟村有一座名为“裕堂别墅”的古宅，为“中国世博第一人”陈琪的故宅。
1914年，陈琪被录用为中国参与巴拿马承平洋展览会监视兼筹备事务局局长，成为世博会中国首任代表团团长，家喻户晓的茅台酒“一摔成名”的故事便发作在此次展览会上。
推开大厅充满汗青沧桑感的木门，发出“吱呀”一声，刹那间似乎“穿越”回到百余年前。
正门口陈列着一个刻有陈琪亲笔签名的银量奖杯，“是巴拿马展览会表扬中国为世博会所做奉献的见证”。虽只是等比例的复成品，却抹不往奖杯背后轻飘飘的荣光。
静静流淌的玉带溪，躲在枝叶间的小树蛙，沉寂肃静的古宗祠，古道上不紧不慢的牧羊群……
都守候在阜山，对着那些空阔的峡谷、温存的溪涧、静谧的古村子高声唤喊——
对它们说，再见！
地址：丽水市青田县阜山乡
本文来源：青田文旅/《青田旅游》杂志第五期