和同窗袁绍一路扮成匪徒往夺新娘子，然后自个又假拆临危不惧将新娘子救回来而成了英雄
少年时代的曹操与常人没什么两样，没有什么功绩可言。
曹操在北方屯田，兴修水利，处理了军粮欠缺的问题，对农业消费恢复有必然感化;用人唯才，突破世族门第看念，罗致田主阶级中下层人物，按捺豪强，加强集权。所统治的地域社会经济得到恢复和开展。精于兵书，著《孙子略解》、《兵法接要》《孟德新书》等书。善诗歌，《蒿里行》、《看沧海》、《龟虽寿》等抒发本身的政治理想，并反映汉末人民磨难生活，气焰宏伟，大方悲惨，他在政治上的功绩亦是非凡的。
曹操同一北方的积极感化。前已叙及，东汉王朝后期，因为政治暗中，社会消费遭到严峻毁坏，人民无法生活，末于发作了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在其时的汗青前提下，农人起义不成能获得最末的成功，继之而来的是东汉王朝的崩溃和军阀混战。在混战中，不只董卓、李傕等凉州军阀四处残杀人民、夺劫财物，就是打着勤王灯号的东方将领也“纵兵钞掠”。
因而普及呈现了“民人相食，乡镇萧条”的萧条气象。那种情状的形成，除了应当回功于东汉王朝的反动统治外，镇压农人起义和毁坏社会消费的军阀，天然也是不成宽恕的功首。但相对的说，各军阀之间，事实仍是有所区此外。拿曹操来说，他固然镇压过农人起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表示来看，他比被他消亡的那些军阀仍是胜过一筹的。
好比他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖轨制，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极感化。
曹操一起头走上仕途就试图用比力严厉的法令改动其时权豪横行的情状。但因为祸患根子在中心，操无法施展本身的企图。到他本身掌握政权以后，才得全面推行按捺豪强的法治政策。
他说:“夫刑，苍生之命也”;“拨乱之政，以刑为先”。他升引王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等父母官吏，按捺犯警豪强。假设把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比力，就能够看出两种差别的情状:“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不敷报命”。
如许，天然不克不及使“苍生亲附，甲兵强大”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，末为操所败。操得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“苍生喜悦”的效果。司马光说操“化乱为治”，并不是无据。并且操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。
操还倡议清廉，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，末莫得进。务以俭率人，由是全国之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。