能够的。那些神、仙，都是我们的护法，能够供奉，但是不克不及皈依。因为他们本身还没有超出三界，他们本身的伶俐和福德还没有圆满，没有办法教给我们解脱成佛的办法，所以我们不克不及皈依那些神、仙那些世间护法，但是能够供奉。有前提就分隔供，没有前提就一路供，跟我们人差不多，有前提就零丁请客，没有前提就一路食。
经常见到一些人家一张桌子上供奉着差别的神像，在供送上呈现的问题良多，次要有不供奉、乱供奉、混供奉。下面一一阐发。
不供奉是最常见的问题，次要的原因是不晓得要供奉。一般人接触过的教类不多，偶尔晓得的也是一些纯朴的口口相传的简单事理，涉及不到供奉。
只是缘分各有差别，假设缘分深到需要供奉的时候，还茫然不知，便会呈现各类各样的预兆现象。如生活中呈现各类莫明其妙的奇异现象；身体呈现奇异的病症体感；工做财气不顺利；感情不顺心；老是破财，对某位佛、老祖、仙家感应强烈等等。那是在警示你要领会各自的缘分。
更好往堂口查清晰，假设有供奉的缘分，即可以根据各自的情状，停止供奉。
晓得“要供奉”是一个从无到有的过程，关于良多人来说是开启了生活中的另一扇大门，也许从此起头的是另一种生活。所以我们不防多醒示本身，以免耽搁了供奉，以至警示而不知。
乱供奉多源于过火热诚和凑热闹心态，次要表示是无论佛、仙、道、神，只要碰着一律供奉，或者广结缘，人有我也有。不讲究缘分，只讲究觉得。经常听到供全佛，经常听到同时供着财神、关公、菩萨，经常听到同时供着堂单、菩萨。乱供奉假设适得其意，那还好。
大大都会稠浊缘分，天然也会稠浊本身的生活，惹来没必要要的长短，因而招灾惹祸的大有人在。无缘分的人因为乱供奉侵扰了本身的生活，鬼邪缠身。有缘分的人因为乱供奉，耽搁了本身的修行，神佛怪功。所以，乱供奉固然比不晓得供奉有所朝上进步，但同样是供奉中的大忌。
一小我有多大的缘分能够供奉全佛，小庙也就是一两尊，何况是在小我家中供奉。一小我又有多大的福缘能够同时供奉佛、神、道、仙，同时承受他们的加持和福佑，福缘六合？
混供奉是乱供奉中的一种情状，次要是指供奉中同时包罗差别道门的现象。
最常见的是佛、道同桌，以至同用一个香炉。佛、道殊途，边界明显，稠浊不得。混供奉招惹长短也就在所不免。
那么若何供奉才是准确的供奉呢？
定见如下：
起首，在供奉前去堂口看清晰本身的缘分。
佛缘仍是道缘，假设是佛缘，缘于哪位佛菩萨。看清看准。
其次，遵照仪式。开光仪式：供奉的神像、佛像，请堂口举行开光仪式开光。开光之后才气开通灵性。
立坛仪式：开光，设置好供桌后，择日开坛供奉。
最初，定时供奉。
初一十五要定时上香。及时的改换供品。
重视事项：
1、假设同时供奉差别道门，各道门分桌供奉。佛一桌，道一桌。
2、有鉴于供奉不妥影响生活，供奉请慎重。
3、供奉只需要供奉和本人有缘者即可，不成贪多，适度更好。
在我国的传统里面没有区别得那么清晰的，放在一路也没有太多的问题。只是从某种水平上来说仙是道家的，佛是佛家的，中国人将道和佛某种水平上都混在一路，就像道佛会争论看音是哪家的……
应该是不克不及的吧