人类的起源
人类的起源，能够说是学术上最令人头痛的问题，不管是人类学家、考古学家、汗青学家、生物学家、化学家，以至於哲学家、宗教家，都曾对人类起源做过各类角度的研究，然而，迄今仍没有最令人心服的说法。
关於人类起源的神话传说，各民族都相当丰富，此中有些说法颇为类似，当然差别的也很多，在那些神话里头，很有趣的，我们能够发现有和进化论不约而合之处。
回纳各类神话，人类的起源能够分为『唤唤而出』、『本来存在』、『动物变的』、『动物变的』和『土壤造的』五种，现就别离论述。
《埃及神话》说人类是神唤唤而出的。自古以来，埃及不断是个神异之地，她是所有古老国度中最自我封锁的，她有本身的生活体例，外在的文明很难对她发作影响，因而她的人类起源的说法也和此外公众差别。
埃及人认为远在埃及於世界上呈现之前，万能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了六合的一切，他唤唤『苏比』，就有了风；唤唤『泰富那』，就有了雨；唤唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次唤唤，万物一件件呈现，最初，他道出『汉子和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。
造物工做完成，努就将本身酿成汉子外形，成为第一位法老王，统治大地人类，创始安和富贵气象。
人类本来就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造六合，然后从地下率领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物泉源，其时天和地未分隔，四下乌黑，其儿子期看得到光亮，便用力将六合推开，光亮於是呈现，一贯躲在暗中中的人类便被发现，本来他们也是六合所生。
认为人类是动物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边漫步，看到沙洲上长了两棵树，此中一棵姿势宏伟，另一棵姿势绰约，於是命令把两棵树砍下，别离形成汉子和女人，欧丁起首付与生命，其他的神别离付与理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。
我们由那种『动物变人』的神话中，能够发现很接近进化论的说法，出格是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，那种巧合，很耐人觅味。
我国神话论及人类起源的有数种，比力早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体酿成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体酿成人）。』那种说法并未受多大重视。
晚一点的说法例指盘古病笃化为万物之时，身上的寄生虫变成人类。
绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有传播开来。
另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林付与四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』那种说法很有趣，和日耳曼所述的很类似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并没有论述，徒留一个谜。
在所有神话中，『土壤造人』的说法最多，也最为传播，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和本身的血造成；美拉尼西亚人也如许说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，别离创造动物与人类，并付与人类种种个性和伶俐。
北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地创始者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色土壤搀水，做成一男一女。
在所有神话里，最惹人进胜的土壤造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的天主。
话说盘古开垦六合之后，不知颠末几年，突然在六合间呈现女娲。
女娲在那萧条六合中感应孤单，有一天，她对着水，照见了本身，心里想如果六合间有几个像本身的，相互说说话，该有多好，便不自觉的挠土壤，和上了水；照本身的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的工具，於是给他起名为『人』。
原先女娲一个接一个陆续不断的造人，但进度迟缓，末於感应食力，心想要若何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，随手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，那些泥点落在地上，经风一吹，都酿成了人，於是不断地挥动藤条，大地上的人也不竭的增加了。
圣经里的天主造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说天主花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的款式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的汉子，取名亚当。
不久便取下亚当的一条肋骨，形成一个女人，亚当说：『那是我骨中的骨，肉中的肉，能够称他为女人。
在女娲和天主造人的神话里，能够发现配合之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和天主的长相和人类似。差别之处在於圣经描述女人是汉子肋骨造的，而不是土壤造的。
吕应钟 原载1981年8月13日《台湾时报》副刊
于人类的起源和开展是个十分复杂的问题，固然颠末达尔文等及其以后100多年来的勤奋发掘和研究，至今仍存在差别的定见和疑问。
综合各家之说，试以本节做为全文的总结和完毕。
1。人类是灵长类进化的更高阶段，于中新世末期，大约1000万—1400万年以前起头从猿类分化出来，向着人类系统标的目的进化。
2。人类由古猿进化而来，他的起源和开展，即进化的过程是：腊玛古猿——南方古猿——早期竖立人(包罗强人，也称能干南方古猿)——(晚期)竖立人(包罗爪哇猿人，北京猿人，元谋猿人等)——早期智人(也称前人、尼人，包罗中国的马坝人、丁村人等)——晚期智人(也称新人、克人，包罗中国的河套人、山顶洞人等)——现代人(包罗黄种人，碧眼儿，黑种人，或棕种人)。
现代人在人类分类学上属于晚期智人，是智人的一个亚种，而因为现代人在全新世进进了新石器时代，所以零丁分立出来。
3。人类进化在体量上与猿类的次要区别，在于人可以用两足竖立行走，头颅变大，变圆，原始的犬齿变短，全数牙齿靠近在一路。于是有灵便的双手，灵敏的思维和适宜咀嚼的牙齿，可以造造东西，杂食，语言交换，扩展活动范畴等。
那些功用又促进了人类的进化开展。
4。人类与猿类更重要和素质的区别是人类呈现了文化，群体社会不竭开展。
5。人类进化与保存情况的改变有密切关系，出格是全球性的天气改变，及由它引起的植被和地形的改变。第三纪天气温热，而于第三纪中新世起头变冷，至中新世末，南、北两极已有冰盖，低纬度地域也变冷，丛林范畴缩小，部门被扑灭，呈现草原和荒漠。
原住在丛林中的古猿逃向赤道地域，住在丛林边沿和平原上，于是用四肢攀登，林栖，次要食果实的动物，逐步进化为可以两足竖立行走，杂食，打猎的动物。可以适应情况改变的就保留下来，陆续进化开展，不克不及适应的就灭绝了。第四纪更新世冰期降临，冰期和间冰期的天气冷—热和干—湿瓜代改变，动物笼盖、冰川、河流以及海、陆发作响应的变迁，大大促进了人类的进化，得以适应改变浩荡的保存情况。
那期间，现代人的体量进化已经根本完成，而人类的行为，智力，文化和社会有显著进化。到全新世，天气变热，由旧石器时代进进新石器进代，由
原始公社进化为阶级社会，同时完成了人类的大迁移，广布世界，逐步构成了现代的格局。
6。现代的猴和猿类与人类是亲戚，有着配合的祖先，人是从古猿进化而来。
但是自从他们在远古期间分化以后，各自沿着差别的分收系统演化，适应必然的生活前提，已经构成具有特殊的身体构造类型和习气。所以，现代的山公和猿类不克不及再酿成人。
7。现代人能够分为黄种，白种，黑种，或者还有棕种几个次要人品种群，他们是在开展、扩展散布过程中的天文区域差别，是完全一样和平等的。
因而，任何“优种说”和对差别人种的鄙视都是不合理的。
8。根据人类进化开展的汗青，能够认为保存情况的改变，劳动消费，分工协做，语言交换和文化手艺是促进人类及社会进化开展的次要因素或动力。而现今世界兴旺地域，高科技已进进到电子和信息时代，又面对着全球性的天气变热。
试想，在远远的将来，人类将会酿成什么样子?是头大身小的畸形物吗?那是科学妄想仍是庸人自扰!!
人类的进化过程能够分为四个阶段:
(一)早期猿人阶段:大约保存在300万年到150万年前,已具备人类根本特征，能竖立行走，造造简单的砾石东西。
(二)晚期猿人阶段:大约距今200万年到30万年前，身体象人，脑量较大，能够造造较朝上进步的旧石器，并起头利用火，如我国北京周口店的北京猿人。
(三)早期智人（前人）阶段:距今10-20万年到5万年前，逐步离开猿的特征，而和现代人很接近，如德国的尼安德特人。
(四)晚期智人（新人）阶段:大约4-5万年前，那时的人类的进化呈现了明显的加速，在形态上已十分象现代人，在文化上，已有雕琢与绘画的艺术，并呈现粉饰物。如1933年发现的周口店龙骨山山顶洞人。此时原始宗教已经产生，已进进母系社会。在晚期智人阶段，现代人起头分化和构成，并散布到世界各地。
于人类的起源和开展是个十分复杂的问题，固然颠末达尔文等及其以后100多年来的勤奋发掘和研究，至今仍存在差别的定见和疑问。综合各家之说，试以本节做为全文的总结和完毕。
1。人类是灵长类进化的更高阶段，于中新世末期，大约1000万—1400万年以前起头从猿类分化出来，向着人类系统标的目的进化。
2。人类由古猿进化而来，他的起源和开展，即进化的过程是：腊玛古猿——南方古猿——早期竖立人(包罗强人，也称能干南方古猿)——(晚期)竖立人(包罗爪哇猿人，北京猿人，元谋猿人等)——早期智人(也称前人、尼人，包罗中国的马坝人、丁村人等)——晚期智人(也称新人、克人，包罗中国的河套人、山顶洞人等)——现代人(包罗黄种人，碧眼儿，黑种人，或棕种人)。
现代人在人类分类学上属于晚期智人，是智人的一个亚种，而因为现代人在全新世进进了新石器时代，所以零丁分立出来。
3。人类进化在体量上与猿类的次要区别，在于人可以用两足竖立行走，头颅变大，变圆，原始的犬齿变短，全数牙齿靠近在一路。于是有灵便的双手，灵敏的思维和适宜咀嚼的牙齿，可以造造东西，杂食，语言交换，扩展活动范畴等。
那些功用又促进了人类的进化开展。
4。人类与猿类更重要和素质的区别是人类呈现了文化，群体社会不竭开展。
5。人类进化与保存情况的改变有密切关系，出格是全球性的天气改变，及由它引起的植被和地形的改变。第三纪天气温热，而于第三纪中新世起头变冷，至中新世末，南、北两极已有冰盖，低纬度地域也变冷，丛林范畴缩小，部门被扑灭，呈现草原和荒漠。
原住在丛林中的古猿逃向赤道地域，住在丛林边沿和平原上，于是用四肢攀登，林栖，次要食果实的动物，逐步进化为可以两足竖立行走，杂食，打猎的动物。可以适应情况改变的就保留下来，陆续进化开展，不克不及适应的就灭绝了。第四纪更新世冰期降临，冰期和间冰期的天气冷—热和干—湿瓜代改变，动物笼盖、冰川、河流以及海、陆发作响应的变迁，大大促进了人类的进化，得以适应改变浩荡的保存情况。
那期间，现代人的体量进化已经根本完成，而人类的行为，智力，文化和社会有显著进化。到全新世，天气变热，由旧石器时代进进新石器进代，由
原始公社进化为阶级社会，同时完成了人类的大迁移，广布世界，逐步构成了现代的格局。
6。现代的猴和猿类与人类是亲戚，有着配合的祖先，人是从古猿进化而来。
但是自从他们在远古期间分化以后，各自沿着差别的分收系统演化，适应必然的生活前提，已经构成具有特殊的身体构造类型和习气。所以，现代的山公和猿类不克不及再酿成人。
7。现代人能够分为黄种，白种，黑种，或者还有棕种几个次要人品种群，他们是在开展、扩展散布过程中的天文区域差别，是完全一样和平等的。
因而，任何“优种说”和对差别人种的鄙视都是不合理的。
8。根据人类进化开展的汗青，能够认为保存情况的改变，劳动消费，分工协做，语言交换和文化手艺是促进人类及社会进化开展的次要因素或动力。而现今世界兴旺地域，高科技已进进到电子和信息时代，又面对着全球性的天气变热。
试想，在远远的将来，人类将会酿成什么样子?是头大身小的畸形物吗?那是科学妄想仍是庸人自扰!!
想实正熟悉人类的起源还得往非洲，非洲有可能是和大猩猩、黑猩猩有着密切亲缘关系的类人猿生活过的处所……因为它们是目前最接近于人类祖先的动物，所以我们的远古祖先生活在非洲的可能性要大于其他各洲。
生物书上说:从猿进化的.过程复杂久远呀!