“因为我们都是迷了路的羊，在迷路上有求助紧急，有惧怕，是免不了的。只要赤裸裸的把我们所承担的求助紧急惧怕告诉给一个比我们更伟大的牧羊人，使他为我们承担了往，我们才气够安居乐业。”
——郁达夫
在小城单调闲散的日子里，失意的墨客王介成相逢并爱上了一位情窦初开的女伶谢月英。两小我为了逃求所谓的自在生活，私奔到了南京。在南京的日子里，他们过得很是幸福，但是时间一久，谢月英对重生活便消费了厌倦，对爱一往情深的介成只好与她一路到上海另觅高兴。
上海的富贵唤醒了月英的兴致，同时也安葬了他对介成所谓的爱意。在几次三番的强烈占有欲和性激动的支持下，月英最末仍是分开了介成。介成在人海茫茫的上海苦苦地找觅着月英……正在失看之时，突然收到谢月英从南京发来的信，喊他赶回南京碰头。喜出看外的他买上了月英喜好的物什赶回南京时，谢月英又走了。
介成哪里晓得那一次她是实正地离他而往。已经麻木的介成只好沿江而上回到初识月英的安庆，而月英却在一月前随梨园分开了安庆。失看之下的他最末一病不起，后来他由布道士的口中听到了牧人与迷羊的关系，茅塞顿开，大白了人毕竟不克不及做一头在恋爱里丢失的羔羊。
故事的最初，介成最初并没有找到月英，一个26岁的男孩毕竟仍是败给了本身的柔弱，就像是镜中月水中花的幻境，渐渐忙忙的跌倒在所谓恋爱的鲜红帷幕下，丢失、无助，伶丁迎面袭来。
那是我第一次读郁达夫的书产生那么强烈的共喊，也是我第一次感触感染到那些所谓的恋爱，只不外是我们保存消亡里值得玩味的插曲。
素性柔弱的王先生对恋爱的期看当然让我们生出许多同情，但认真想想阿谁比他小上九岁的月英是不是更值得同情呢？
一个十七八岁的姑娘，流离失所、卖艺为生当上了被世人所鄙夷的伶人。她所引认为傲勤奋证明的身份到头来只不外是那些花花公子把玩的艺术品，始末经不起社会的半点琢磨。
也许在介成和月英的失败是一个没有恋爱土壤的社会所形成的，但是那其实不能填补介成把的恋爱滑向性爱的事实。
类比一下，迷羊里的仆人公多么像我们如今那些驰驱忙碌于城市之间的求生者。我们从生命最起头处遗传而来的纯净的恋爱，在患得患失、现实压榨下一点点的滑向性爱的边沿，然后以一种让他人无法辩驳的形式站立起来。我们由此酿成了恋爱中、生活中丢失的羔羊。
当然，我们能够把那些改变回结于无所不克不及的现实，典当给让人窒息的社会。可是，实正的丢失莫非只是因为那些看不见摸不着的存在能决定的嘛？就像月英最初分开介成一样，你会相信全数是因为社会布景的缘故吗？会觉得是因为社会的压迫招致看似美妙的一段豪情四分五裂吗？
你当然会说“不”，因为你会发现阿谁看似比月英大上九岁的介成竟然完完全全像是个巨婴，没有什么本领更没有收进来源，有的只是一个靠一点点关系得到的只用来挥霍的财帛。如许的性格，在从小受苦受累的月英眼中，她是看不到将来的。换做是任何一个当今的女性，估量城市平静的分开，不留下任何陈迹。
然而，介成不懂，就像是大大都陷进泥沼而不自知的豪情智障，心中永久想到的是所谓的陪同，仿佛不晓得生活那盘大棋我们需要充任什么样的角色。当月英在上海流露想要再次登台表演的时候，介成用一种让人感应无法的回应阻挠了她的梦想，月英想要陪着他一路长久的阀门就如许关上了。
月英喜好他人艳羡的目光，也喜好在人前的展现本身，那原来是十几岁女孩子的本性，却遭到了介成的忌恨、不满。他用近乎反常的性爱想要束缚那个比他小了八九岁的女孩，却在过程中体态枯槁，变得让人不忍曲视。那也使得他们的结局变得看起来其实不美妙。
介成饰演成受害者的角色想必必然引起了许多人的共喊，也唤起了许多人不忍回忆的过往。那些长大后哭得最惨的时刻，是你生长中最为坚硬的部门。
回根到底，《迷羊》是人家的忏悔录，是他人关于恋爱关于其时社会所闪现出来的一种感悟，于我们而言，有的只是顽强的活下往，不让本身成为令人厌弃的只要性爱的寄生虫。
每小我都不成能一辈子做丢失的羔羊！