导读：那两篇都是郁达夫的做品，郁达夫是中国现代做家、革命烈士。他是新文学团体“创造社”的倡议人之一，是一位为抗日救国而殉难的爱国主义做家。在文学创做的同时，他还积极参与各类反帝抗日组织，先后在上海、武汉、福州等地处置抗日救国鼓吹活动，其文学代表做有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉浸的晚上》、《过往》、《迟木樨》等。
注释：
那世间有一种美妙，即是在钢琴声的陪同下，读一些带有特殊时代烙印的故事。
郁达夫笔下的情况是极美的，所以在情节发作之前，会大白什么喊做山雨欲来风满楼。迷羊的故事不长不短，情况描写却很有神韵，从开篇一小我看长江的碧落到情节起伏之间的落日远山，再到文末离失的萧瑟，种种，以至觉得人物的活动都是在为那极美的风光们做陪衬。至于故工作节自己，是纠缠在肉欲和利益之中的恋爱，以至觉得连恋爱都算不上的，我觉得郁达夫在那个故事里，以一种看似沧桑实则嘲笑的笔触写出了两个阶级各自差别的丑恶。
故事是如许的：花花公子王某从未与女性有过接触，加之外部自在爱情思潮的煽动，在某一契机中碰着了三位娇俏的伶人，灵肉动情，便一路跟随，成为戏院常客，并借机住在了她们的近旁，女优无情，纨绔好色，两人便如许走到了一路。女优内部明枪暗箭而渐渐呆不下往，于是煽动王某带她出走，可惜缠绵缠绵不出几日，女优便对须眉失往了新意，习惯了终年的梨园生活，已经不晓得失却而苟活的含义（那让我想到肖申克的救赎里面刑满出狱的白叟他杀的那一段，扼杀掉自在的，是多年依靠的习惯，哪怕它从一起头是极其厌恶和不情愿的工具），与故友的重逢燃起了她对登上戏台备受注目的生活的从头盼看，而王某因为多年孤单，已经产生了对她愈加深入的依靠，也因而而日渐消瘦。后来女优离往，王某觅不到，心力交瘁而生病进院。故事到此就完毕了。
王某是上层人，有某省长的庇佑，不愁衣食，却不曾动情。女优自小便尽尝冷热，于尘凡之事也只是人来人往，富贵兴替的淡然，可是会为生活而谋算。两人本来是各取所需，一拍即合，可是最末的离失却狠狠地表示着，物量永久不是阶级对立的核心因素，可能一起头是，到了最初却是因为物量招致了意识形态上的差别，所以动作上会各奔前程。
然后比照到《春风沉浸的晚上》，那是一个做家和女工的故事，也是有文化的男性和在社会底层女性的故事，两人在长久的比邻生活中彼此赐顾帮衬，暗生情愫。固然男仆人公纷歧定能给女仆人公幸福有保障的生活，固然他们之间的感情也同化着利益的成分，但那个故事的本色脾气节却没有迷羊那么复杂，更多凸起的是社会行为，思惟意识里面的比照，男性人物设定是一名赋闲的文字工做者，失意却很冷诙谐地过着很市井的生活，而隔邻的女工成为了男仆人公单调生活中的一抹温情，所以那篇做品我认为重点其实定在精神温情之中，能让人在生活的辛酸中发现人道中的温热与美妙。同样它的情况描写照旧很出彩，很有设身处地之意。
中国式文艺复兴的年代，文人们会对天然之情和封建礼教之间的矛盾产生深入的根究，包罗鲁迅《祝愿》中的祥林嫂，以及《迷羊》仆人公等等的形象，或许更好的情状即是找到那里的平衡，不偏不倚，方能久远。
总而言之，郁达夫的文字用白话表达出了一种深入的古典美，而思惟内涵甚是委婉隐晦，所以看的做品少时不宜妄言。我觉得他就是一个站在阿谁时代边沿的人，用良多荒谬的故事看似很有事理地绘出时代寡生相。